Сагмосаванк находится в окружении горы Арагац, горы Ара и глубокого Касахского ущелья. Сагмосаванк когда-то был религиозным, научным и культурным центром средневековой Армении. В комплекс монастыря входят церкви Св. Сиона и Св. Богородицы вместе с притворем и библиотекой. Св. Сион построен в 1215 году и является главной церковью. Неповторимое внутреннее убранство Сагмосаванка производит незабываемое впечатление на каждого посетителя. Мягко коричневый цвет стен гармонично сливается с окружающей природой. Отвесные скалы ущелья реки Касах дополняют общую картину местности. Как известный научный центр, Сагмосаванк включает также книгохранилище, которое было построено в 1255 году. Хранилище и церковь Св. Сиона одной высоты. Интерьер Сагмосаванка необыкновенно красив. Благодаря красным и черным камням, отдельные части получили красный и черный цвет. Красные, белые и желтые краски делают все стены и весь интерьер еще краше.
Город-крепость Амберд находится в марзе Арагацотн, в 7 км северо-западнее села Бюракан, на южном склоне горы Арагац, на треугольном плато в месте слияния рек Аркашен и Амберд. Точное время основания Амберда неизвестно. Одни ученые считают крепость циклопической, другие же датируют урартским или средневековым периодами. На основании результатов раскопок и историко-археологических изысканий крепость Амберд датируется X-XIII вв. Согласно историческим источникам строительство Амберда началось в VII в. князьями Камсараканами. В X в. крепость принадлежала князьям Пахлавуни и была одним из важных опорных пунктов царства Багратидов и, благодаря своему природному местоположению и защитным сооружениям, славилась неприступностью.
К значимым историческим памятникам относятся крепость Хндзореска, церковь св. Рипсиме, церковь св. Тадевоса, церковь-школа «Анапат». Церковь св. Рипсиме (1663) — с известковыми стенами, колокольней, наружной системой арок. Церковь св. Тадевос (XVII век) поменьше, но того же типа. Развалины церкви «Анапат», старого писчего центра, находятся на северо-западной окраине. На церковном кладбище находится могила Мхитара Спарапета. В Хндзореске также сохранились 2 родника-памятника (XVII век). Хндзореск упоминается ещё Степаносом Орбеляном. Село активно участвовало в свободительном движении Давида-бека. Степанос Шаумян, один из его военачальников, в своём дневнике упоминает Хндзореск. В 1728-30 гг. крепость Хндзореска была местом базирования войск Мхитара Спарапета. Хндзореск был самым большим селом Восточной Армении. В 1913 году в селе было 27 магазинов, 7 школ.
Монастырь Санаин находится на севере Армении,в Лорийском марзе.Помещаясь на высоком плато в окружении низкой застройки,он четко выделяется на фоне крутых лесистых склонов Базумского хребта. Возведенные вблизи него небольшие церкви дополняют ансамбль. Время основания Санаина точно неизвестно.По документальным данным и памятникам материальной культуры начало его развития относится к середине X века.Образование в 979 году Ташир-Дзорагетского царства Кюрикидов и повышенное внимание,уделяемое Санаину различными правителями Армении и их вассалами,благоприятствовало возведению многочисленных культовых и гражданских сооружений.Здесь изучали гуманитарные науки,медицину,занимались живописью,преимущественно,миниатюрной. В течение трех веков,в монастыре были возведены различные церкви и часовни,притворы,усыпальницы,колокольня,здание Академии, книгохранилище,трапезные,галереи,мосты и другие монументальные сооружения,не считая многочисленных жилых и обслуживающих зданий.
Монастырь Гошаванк – один из прекраснейших образцов средневековой армянской архитектуры. Гошаванк удобно расположился среди живописных лесов Дилиджана, в селе Гош. Инициатором возведения монастыря стал выдающийся армянский мыслитель и государственный деятель Мхитар Гош. И вот в далеком 1188г. на том самом месте, где некогда стоял монастырь Гетик, вознесся к небу Нор-Гетик (новый Гетик). После смерти Мхитара Гоша монастырь переименовали в его честь. Так началась история Гошаванка, ставшего центром образования и просвещения средневековой Армении. Гошаванк это не просто одинокий монастырь в окружении бурных рек и густых лесов. Это целый комплекс, включающий в себя церкви Св. Аствацацина (1196г.) и Св. Григора (1241г.), а также книгохранилище и колокольню, основанную в 1291г. В XIII веке здесь была основана и школа, где обучались будущие писцы и мыслители.
в семи километрах на северо-восток от Гарни, выше по ущелью реки Азат находится знаменитый памятник средневековой Армянский архитектуры - монастырь Гегард.Это еще один невероятно древний Армянский монастырь, частично вырезанный из горы. Хотя монастырь существует с 4-го века, главный храм был построен в 1215 году. Монастырь расположен буквально в конце дороги. Отсюда вы должны подняться по улице, на которой продаются сувениры и закуски (попробуйте сладкий "суджух", сладкий лаваш и Гата, если вы еще не пробовали их раньше). Затем вы оказываетесь у входа в комплекс, окруженный высокими стенами с трех сторон и горой на четверть. Внутри, вы можете войти в церкви, которые связаны между собой.
Единственный в своём стиле памятник язычества на территории Армении, относящийся к дохристианскому периоду эллинизма. Он находится в живописном месте над ущельем реки Азат. Храм был сооружён для поклонения богу солнца Митре, в 1 н.э. в эпоху царя Трдата I. После крещения Армении он не был уничтожен, подобно многим культовым постройкам эпохи язычества, а перестроен в летнюю царскую резиденцию. Во время мощного землетрясения 1679 года здание бывшего храма солнца было практически полностью уничтожено. В 1966 году начались реставрационные работы, которые шли почти 10 лет. Сегодня можно увидеть не только сам храм, но и фрагменты древней крепости, остатки царского дворца и дворцовой бани, украшенной разноцветными мозаиками. На стене бани находится таинственная надпись “работали, не получив ничего, скрывающая одну из загадок прошлого”
Нораванк – это монастырский комплекс, построенный в XIII веке нашей эры в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья реки Арпа близ армянского города Ехегнадзор. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена двух- этажная церковь Сурб Аствацацин с узкими консольными лестницами.
Севанаванк («Мариамашен»- построенный Мариам) был построен к востоку от города Севан на полуострове, бывшем когда-то островом. Археологические раскопки на полуострове обнаружили признаки поселений Неолита и Бронзового века. Когда в 301 году армянский царь Трдат III Великий принял христианство от Григора Лусаворича и провозгласил ее государственной религией, в Армении повсеместно стали строиться монастыри и церкви. Сам Григор Лусаворич основал первые две церкви Севанаванка – Св. Арутюн и Св. Карапет (по имени Св. Ованеса Мкртича). Записи на южной стене церкви Св. Аракелоц связывают расширение монастыря с именем царевны Мариам – дочери основателя династии Багратуни – Ашота I Багратуни в IХ веке.
Недалеко от города Гориса расположен Татевский монастырь. Существует красивая легенда о происхождении названия этого монастыря: когда мастер, строивший монастырь Татев, закончил свою работу, он попросил у Бога, чтобы тот дал ему крылья. Бог услышал его, и мастер улетел. Слово «татев» в переводе с армянского означает «дай крылья». Когда подъезжаешь к монастырю становится ясно, почему ему дано это название. Татев, со всех сторон окруженный пропастью, буквально парит над ущельем. Находясь здесь, совершенно не хочется думать о земном, хочется вверх, кружить и кружить над обрывом... Дай крылья, Татев! Монастырь был основан в IX веке на месте языческого святилища. Одно время Татев был и политическим центром Сюникского княжества. В IX веке монастырский комплекс стал резиденцией сюникского митрополита, который владел обширными землями, ремесленными мастерскими, собирал налоги с сотен сел.
написать гиду
