Вена умеет удивлять своим отношением к смерти. Здесь кладбище может напоминать огромный парк, над могилами композиторов звучит музыка из наушников посетителей, а старый трамвайный маршрут стал частью городского фольклора. Центральное кладбище, или Wiener Zentralfriedhof, занимает около двух с половиной квадратных километров в районе Зиммеринг. На его территории находятся сотни тысяч захоронений, великолепные архитектурные памятники, старые аллеи и тихие уголки, где среди деревьев можно встретить диких животных. Это не просто место погребения, а своеобразная энциклопедия истории австрийской столицы.
Чтобы понять, почему в Вене появилось такое необычное пространство, необходимо вернуться в XIX век. Население города стремительно увеличивалось, а существовавшие кладбища уже не справлялись с количеством захоронений. Городские власти решили создать большое муниципальное кладбище за пределами тогдашней городской застройки. Оно должно было служить жителям разных вероисповеданий и обеспечить Вену местами для погребения на многие десятилетия.
Центральное кладбище официально открылось 1 ноября 1874 года. Первым здесь похоронили венца Якоба Цельцера. Его могила сохранилась возле административного здания, у кладбищенской стены. В день открытия состоялось ещё несколько похорон, но радостного отношения к новому месту у горожан не возникло. Напротив, многие считали его слишком удалённым, неудобным и лишённым привычной атмосферы старых приходских кладбищ.
Проблема расстояния была настолько серьёзной, что одновременно с открытием кладбища по нынешней Зиммерингер-Хауптштрассе запустили конный трамвай. Позднее линию электрифицировали, а её преемником стал знаменитый маршрут 71. Со временем в венской речи появилось выражение «уехать на семьдесят первом», означавшее смерть человека. Этот своеобразный чёрный юмор многое говорит о характере города, жители которого привыкли обсуждать самые серьёзные темы с некоторой иронией.
Чтобы сделать новое кладбище более привлекательным, муниципалитет начал создавать великолепные аллеи, аркадные усыпальницы и почётные захоронения выдающихся людей. Особенно важным решением стало перенесение останков знаменитых композиторов. В 1888 году сюда перевезли Людвига ван Бетховена и Франца Шуберта, первоначально похороненных на Верингском кладбище.
Сегодня их могилы находятся в знаменитой группе 32A, рядом с другими представителями музыкальной истории Вены. Здесь покоятся Иоганнес Брамс, Иоганн Штраус-отец, Иоганн Штраус-сын и Кристоф Виллибальд Глюк. Скульптурные надгробия образуют почти музейную композицию, хотя каждое из них связано с реальным человеком и конкретной историей.
Среди этих памятников можно увидеть и мемориал Вольфгангу Амадею Моцарту. Однако сам композитор здесь не похоронен. Моцарт умер в 1791 году, задолго до основания Центрального кладбища, и был погребён на кладбище Святого Марка. Точное место его могилы неизвестно. Поэтому памятник на Центральном кладбище представляет собой символическое захоронение, созданное в память о великом музыканте.
Музыкальная история здесь не ограничивается классической эпохой. На Центральном кладбище похоронены Арнольд Шёнберг, один из крупнейших новаторов музыки XX века, джазовый пианист Джо Завинул, певец Удо Юргенс и знаменитый австрийский исполнитель Фалько. Особенно необычно выглядит надгробие Юргенса в форме белого рояля, а могила Фалько давно стала местом паломничества поклонников его музыки.
Но архитектурным центром кладбища служит вовсе не могила знаменитости. Над главной аллеей возвышается церковь Святого Карла Борромео с большим куполом, напоминающим о великолепии венского модерна. Её построили по проекту архитектора Макса Хегеле в 1908-1911 годах. Светлые стены, монументальные башни и зелёный купол создают впечатление торжественного сооружения, которое могло бы стоять на одной из центральных площадей Вены.
Внутри церковь поражает сочетанием мозаик, орнаментов, витражей и геометрических форм. Особое впечатление производит оформление купола, где восстановлено изображение звёздного неба. Архитектор соединял мотивы раннехристианского искусства, древнеегипетской архитектуры и модерна. В результате возникло пространство, в котором тема смерти представлена не только как трагедия, но и как часть религиозного представления о вечности.
С этой церковью связана и противоречивая страница венской истории. Здесь похоронен Карл Люгер, занимавший пост бургомистра города с 1897 по 1910 год. Его деятельность сопровождалась масштабной модернизацией городского хозяйства, но одновременно он был известен своей антисемитской политической риторикой. Поэтому память о Люгере сегодня вызывает в Австрии сложные общественные дискуссии. Центральное кладбище хранит не только достижения прошлого, но и его противоречия.
Многообразие венского общества особенно заметно в устройстве самого кладбища. Здесь существуют католические, протестантские, православные, еврейские и другие религиозные участки. Отдельные зоны предназначены для мусульманских и буддийских захоронений. Различаются надгробия, символы, языки надписей и погребальные традиции. Прогулка между этими участками позволяет увидеть историю Вены как многонационального города, существовавшего на пересечении разных культур.
Особенно выразительны старые еврейские захоронения. Среди высоких деревьев стоят каменные памятники с надписями на иврите и немецком языке. Некоторые участки выглядят почти заброшенными, но именно эта атмосфера напоминает о трагических разрывах XX века. После прихода нацистов к власти в Австрии еврейская община подверглась уничтожению и изгнанию, а многие могилы лишились семей, которые прежде за ними ухаживали.
Вена известна особым выражением schöne Leich, которое буквально означает «красивый покойник», но в действительности связано с представлением о пышных, достойно организованных похоронах. В XIX и начале XX века состоятельные горожане тратили значительные суммы на траурные церемонии, украшенные катафалки, дорогие гробы и монументальные надгробия. Похороны могли становиться публичной демонстрацией социального положения семьи.
Эта традиция нашла отражение в Музее похоронного дела, расположенном на территории Центрального кладбища. Его экспозиция знакомит с историей венских погребальных обычаев, траурной модой, похоронными принадлежностями и развитием городских ритуалов. Некоторые экспонаты кажутся неожиданными или даже немного комичными, но за ними скрывается серьёзная история отношения общества к смерти.
При этом современный Центральный некрополь удивительно далёк от мрачной атмосферы. Обширные зелёные территории стали средой обитания для птиц, белок и других животных. Здесь встречаются косули и хомяки, а весной и летом старые аллеи напоминают природный парк. Многие венцы приходят сюда ради спокойной прогулки, хотя кладбище остаётся действующим местом захоронений, требующим уважительного поведения.
Для первого знакомства удобнее использовать главный вход Tor 2 по адресу Simmeringer Hauptstraße 234. Отсюда широкая аллея ведёт к церкви Святого Карла Борромео, а по сторонам расположены участки почётных захоронений. Территория очень велика, поэтому полезно заранее определить несколько интересующих объектов. На обстоятельную прогулку стоит выделить несколько часов.
Центральное кладбище показывает особенную сторону венского характера. Город, прославившийся балами, операми и роскошными дворцами, сумел превратить место памяти в полноценную часть своей культурной жизни. Здесь история музыки соседствует с религиозным многообразием, великолепная архитектура с простыми семейными могилами, а торжественность с характерным венским юмором.
Возможно, именно поэтому прогулка по Центральному кладбищу оставляет совсем не такое впечатление, какого ожидаешь от подобного места. Вместо ощущения конца здесь возникает чувство непрерывности городской истории. Меняются эпохи, исчезают государства, появляются новые поколения, но память о людях продолжает жить среди деревьев, скульптур и тихих венских аллей.