Needguide

Винчестерская Библия: как один переписчик и шесть художников создавали средневековый шедевр

Винчестер
Винчестерская Библия: как один переписчик и шесть художников создавали средневековый шедевр

В Винчестерском соборе хранится книга, для изготовления которой потребовались шкуры более 250 телят. Её страницы почти вдвое выше листа обычной современной книги, а некоторые заглавные буквы превращены в сложные картины с библейскими персонажами, золотыми деталями и яркими красками.

Это Винчестерская Библия, одна из самых выдающихся иллюминированных рукописей XII века. Она создавалась приблизительно с 1150 по 1175 год и почти всё время своего существования оставалась там, где была написана, в монастырском комплексе при Винчестерском соборе.

У этой книги есть особенность, делающая её особенно ценной для историков искусства. Несмотря на огромные затраты, мастера так и не завершили художественное оформление. Одни изображения доведены до совершенства, другие существуют лишь в виде набросков. Благодаря этому рукопись позволяет увидеть сам процесс создания средневековой книги, который обычно скрыт под законченными произведениями.

Книга, достойная королевской семьи

В середине XII века Винчестер был одним из важнейших церковных центров Англии. Его епископ Генрих Блуаский принадлежал к королевской династии: он был внуком Вильгельма Завоевателя и младшим братом короля Стефана.

Генрих обладал огромными финансовыми возможностями и интересовался искусством. Он заказывал церковную утварь, поддерживал строительство и участвовал в развитии религиозных учреждений.

Именно его считают наиболее вероятным заказчиком Винчестерской Библии. Прямого документа, однозначно подтверждающего заказ, не сохранилось, но время создания, исключительная стоимость и художественный уровень рукописи хорошо соответствуют положению епископа.

В XII веке большая Библия была не обычной домашней книгой. Её изготовление требовало работы квалифицированных писцов, художников, специалистов по подготовке пергамента и переплётчиков. Подобные рукописи создавали прежде всего для крупных монастырей и соборов.

Винчестерская Библия предназначалась для общины монастыря Святого Свитуна, существовавшего при соборе. Она представляла собой не только собрание священных текстов, но и символ значимости самого религиозного учреждения.

Цена одной страницы

Средневековые книги писали на пергаменте, который получали из обработанных шкур животных. Для столь крупной рукописи требовалось необычайно много материала.

Страницы Винчестерской Библии имеют размер приблизительно 58 на 39 сантиметров. Для их изготовления, по оценкам исследователей, понадобилось более 250 телячьих шкур.

Подготовка пергамента была долгой работой. Шкуры вымачивали, очищали от шерсти, натягивали на рамы, скоблили и высушивали. Мастер стремился получить достаточно гладкую и прочную поверхность, подходящую для письма и живописи.

Затем листы складывали в тетради, размечали строки и готовили к работе переписчика.

Сохранившийся основной текст Винчестерской Библии занимает 468 листов, то есть 936 страниц.

Удивительно, что почти весь этот огромный объём написал один человек. Исследователи определили единую манеру письма, сохраняющуюся на протяжении рукописи. Другой специалист проверял текст и вносил исправления, некоторые из которых видны на полях.

Имя главного переписчика неизвестно. Вероятно, он принадлежал к монастырской общине и обладал большим опытом работы с латинскими текстами.

Один лист мог требовать целого дня сосредоточенного труда. Создание полного текста занимало годы, причём любая ошибка могла стать серьёзной проблемой: заменить испорченную страницу было значительно труднее, чем в современной типографии.

Шесть художников без подписей

После подготовки текста наступала очередь иллюстраторов. Именно они превратили Винчестерскую Библию в произведение исключительной художественной ценности.

Вместо небольших декоративных букв мастера создавали крупные инициалы, внутри которых разворачивались целые библейские истории. Фигуры людей переплетались с орнаментами, архитектурными деталями и фантастическими существами.

Для работы использовали дорогие материалы, в том числе сусальное золото и насыщенные синие пигменты, полученные из лазурита.

Исследователи различают манеры по меньшей мере шести художников. Их настоящие имена не сохранились, поэтому искусствоведы дали им условные обозначения по характерным работам.

Среди них Мастер Книги Бытия, Мастер прыгающих фигур, Мастер апокрифических рисунков и Мастер листа Моргана.

Эти названия позволяют говорить об индивидуальном стиле каждого художника. Один предпочитал энергичное движение фигур, другой уделял особое внимание тонкости линий, третий создавал торжественные композиции с тщательно организованным пространством.

При этом оформление не всегда выполнял один человек от начала до конца. Художник мог подготовить рисунок, после чего другой мастер наносил краски и золотые детали.

Винчестерская Библия показывает, что создание средневековой рукописи было коллективным художественным производством, где работа нескольких специалистов объединялась в одном произведении.

Почему мастера не закончили работу

Самая загадочная особенность Библии заключается в незавершённости изображений.

Часть инициалов полностью расписана. Другие сохранились в виде контуров. На некоторых страницах золото уже нанесено, но цветные участки ещё не заполнены. Встречаются и места, где пространство для изображения подготовлено, однако работа так и не началась.

По одной из наиболее вероятных версий, прекращение проекта было связано со смертью Генриха Блуаского в 1171 году. После исчезновения влиятельного покровителя дорогостоящая работа могла потерять финансирование или прежний приоритет.

Однако точные обстоятельства остаются неизвестными. Художественное оформление продолжалось в течение длительного периода, и причины его остановки могли быть сложнее одного события.

Для историков искусства эта незавершённость оказалась счастливой случайностью.

Обычно законченная рукопись показывает только окончательный результат. В Винчестерской Библии можно проследить этапы работы: от разметки и первоначального рисунка до золочения и нанесения красок.

На отдельных страницах сохранились даже указания художникам, помогавшие определить содержание будущего изображения.

Получается, что рукопись одновременно является великим произведением искусства и своеобразным документом средневековой художественной мастерской.

Страница, оказавшаяся в Нью-Йорке

Хотя большая часть Библии сохранилась в Винчестере, один из её самых знаменитых листов находится за Атлантическим океаном.

Это так называемый лист Моргана, Morgan Leaf, хранящийся в библиотеке и музее Моргана в Нью-Йорке.

На обеих сторонах пергамента представлены сцены из историй библейских персонажей Самуила, Саула и Давида. Композиции отличаются яркими цветами и сложным повествованием, распределённым по нескольким последовательным эпизодам.

Лист был отделён от основной рукописи, вероятно, при одном из прежних переплётов. В 1912 году его приобрёл американский финансист и коллекционер Джон Пирпонт Морган.

Сегодня этот фрагмент считается одним из важнейших свидетельств первоначального художественного замысла Винчестерской Библии.

В 2014-2015 годах часть рукописи временно выставлялась в Метрополитен-музее Нью-Йорка. На выставке посетители могли познакомиться с винчестерскими томами и листом Моргана в одном художественном контексте.

Подобные события происходят редко. Перемещение средневекового пергамента требует особых условий, поскольку старинные материалы чувствительны к свету, влажности и механическим нагрузкам.

Как спасают книгу возрастом почти девять веков

За столетия Винчестерскую Библию неоднократно переплетали. В настоящее время она состоит из четырёх томов.

Старые переплёты помогали сохранять рукопись, но некоторые реставрационные материалы со временем сами становились источником повреждений.

Особенно серьёзные проблемы возникли из-за переплёта 1948 года. Клеевые материалы и особенности крепления страниц создавали дополнительное напряжение в корешках. При раскрытии тяжёлых томов листы изгибались, что могло привести к дальнейшему разрушению пергамента.

В XXI веке специалисты провели масштабную консервацию рукописи. Работы включали изучение состояния листов, устранение повреждений и создание новых переплётов, позволяющих безопаснее раскрывать книги.

Одним из важных результатов стало обнаружение дополнительных деталей на полях, прежде скрытых элементами переплёта.

Реставрация позволила не только улучшить сохранность Библии, но и получить новые сведения о её изготовлении.

Где увидеть Винчестерскую Библию

Сегодня рукопись находится в Винчестерском соборе и представлена в исторической экспозиции Kings and Scribes: The Birth of a Nation.

Выставка посвящена развитию города, англосаксонскому наследию, монастырской жизни и созданию средневековых книг.

Библию можно рассмотреть в специально оборудованном выставочном пространстве. Однако следует учитывать, что старинную рукопись невозможно свободно перелистывать: посетители видят страницы, выбранные для экспонирования.

Рядом представлены материалы, рассказывающие о работе писцов, художественных техниках и истории монастырской библиотеки.

Особенно интересно обратить внимание на размеры книги. Современный читатель привык, что Библия помещается на книжной полке или даже в кармане. В XII веке подобный рукописный том представлял собой огромный и дорогостоящий предмет, требовавший отдельного места и осторожного обращения.

Условия посещения экспозиции и доступ к отдельным её частям могут меняться, поэтому актуальные сведения лучше уточнять перед поездкой.

Самая ценная незавершённая книга Винчестера

История Винчестерской Библии позволяет иначе взглянуть на средневековое искусство.

Её создавали люди, чьи имена в большинстве случаев исчезли из документов. Один переписчик годами переносил латинские строки на пергамент. Художники разрабатывали композиции, готовили краски, наносили золото и постепенно превращали текст в великолепное изображение.

Заказчик, вероятно, рассчитывал получить законченное произведение, достойное богатейшей английской епархии. Но до полного завершения дело так и не дошло.

Именно поэтому сегодняшняя ценность Библии заключается не только в красоте её страниц. Она сохранила следы решений, исправлений и незаконченной работы, позволяющие увидеть средневековых мастеров не как безымянных создателей идеальных вещей, а как реальных людей со своими художественными приёмами и трудностями.

Собор переживал войны, религиозные преобразования и многочисленные реставрации, но огромная книга продолжала оставаться частью его истории.

И спустя почти девять столетий незавершённые рисунки Винчестерской Библии рассказывают о работе средневековых художников не меньше, чем её самые великолепные страницы.

← Все статьи журнала