На одной из скал Гобустана высечена человеческая фигура с необычными пропорциями. Голова обозначена едва заметным выступом, руки почти отсутствуют, зато округлый живот и массивные бёдра подчёркнуты глубокими линиями. Рядом находятся изображения животных и других людей. Кто эта женщина? Реальная обитательница древнего поселения, мифологический персонаж или символ продолжения рода? Археологи изучают подобные изображения десятилетиями, но окончательного ответа пока нет.
Женские фигуры занимают особое место среди тысяч петроглифов Гобустанского историко-художественного заповедника. Наиболее выразительные изображения обнаружены в районе гор Беюкдаш и Кичикдаш, где древние люди оставляли рисунки на известняковых поверхностях в течение многих тысячелетий.
В отличие от изображений охотников, которых часто можно узнать по оружию, женские силуэты обычно выделяются особенностями телосложения. Древние художники подчёркивали грудь, живот и бёдра, тогда как лица и отдельные части тела нередко передавались условно. Некоторые фигуры имеют почти натуральную величину, другие значительно меньше.
Такая манера изображения встречается в разных памятниках искусства каменного века. Археологи нередко связывают её с представлениями о материнстве и плодородии. Однако сходство художественных приёмов ещё не означает, что все подобные изображения создавались с одинаковой целью.
Особенно интересные композиции обнаружены на горе Кичикдаш, в районе древней стоянки Фируз-2. На одной из каменных поверхностей, известной исследователям под номером 19, находятся женские фигуры, изображения животных, охотников и лодок. Некоторые женщины представлены в профиль, с заметно выступающим животом.
Исследовательница Малахат Фараджева рассматривает эту композицию как важное свидетельство символической культуры древнего Гобустана. По её интерпретации, изображения женщин и лодок образуют не случайное скопление отдельных рисунков, а взаимосвязанную группу.
Но прочитать её содержание так, как читают письменный текст, невозможно. Мы не знаем, были ли эти изображения посвящены конкретному событию, сезонному обряду или представлениям о происхождении жизни. Существует также вероятность, что отдельные фигуры создавались в разное время и лишь постепенно сформировали современную композицию.
Ещё одну интересную особенность можно заметить на некоторых женских силуэтах Беюкдаша. Их тела покрыты геометрическими линиями, напоминающими зигзаги, сетку или чешуйчатый орнамент. Исследователи обсуждают возможность того, что подобные узоры передавали татуировки, украшения или элементы одежды.
Подобная трактовка выглядит правдоподобно, поскольку украшение тела известно многим древним культурам. Но установить точное значение конкретного узора сложно. Линии могли обозначать реальные предметы, социальные отличия или символические признаки персонажа.
Особенно важно не воспринимать такие изображения как буквальные портреты женщин определённой эпохи. Художник мог намеренно изменять пропорции человеческого тела, чтобы подчеркнуть наиболее значимые, по его представлениям, особенности. Поэтому отсутствие выраженных рук или головы не обязательно объясняется недостаточным мастерством.
Древние мастера Гобустана умели изображать животных с удивительной точностью. На некоторых петроглифах достаточно нескольких линий, чтобы передать характерный изгиб спины, положение головы или форму рогов. Следовательно, схематичность человеческих фигур могла быть сознательным художественным выбором.
На протяжении XX века подобные изображения часто связывали с существованием культа богини-матери. В разных частях Европы и Азии археологи находили женские статуэтки с подчёркнутыми формами тела. Их объединяли в широкую группу символов плодородия, а иногда рассматривали как свидетельство особого положения женщин в древнем обществе.
Сегодня исследователи относятся к подобным обобщениям осторожнее. Изображение беременной женщины ещё не доказывает существования единой религиозной системы. Тем более оно не позволяет автоматически сделать вывод о матриархате, то есть общественном устройстве с преобладанием женской власти.
Женские образы могли иметь несколько значений одновременно. Одни изображения, возможно, относились к представлениям о рождении детей, другие отражали социальные отношения или обряды, третьи могли изображать вполне конкретных людей. Различить эти варианты без дополнительных археологических свидетельств часто невозможно.
Важное значение имеет и техника исполнения. Многие человеческие фигуры Гобустана создавались не простым процарапыванием контура. Мастер последовательно выбивал небольшие участки каменной поверхности, формируя углублённый силуэт. Такой способ требовал времени и определённого навыка.
Современные исследования показывают, что техника и художественный стиль менялись от эпохи к эпохе. В работе, опубликованной в 2024 году в журнале «Российская археология», археолог Хизри Амирханов предложил рассматривать разные группы гобустанских изображений с учётом способов их создания, стилистики и археологического контекста.
Среди выделенных им разновидностей есть изображения женщин с гипертрофированными бёдрами, а также более поздние по предполагаемой хронологии контурные фигуры, украшенные геометрическим орнаментом. Такое разделение позволяет увидеть развитие художественных традиций, а не воспринимать все женские силуэты как произведения одной эпохи.
При этом точная датировка петроглифов остаётся сложной научной задачей. Известняковая поверхность не содержит органического материала, который можно непосредственно исследовать радиоуглеродным методом. Поэтому возраст рисунков устанавливают косвенно, сопоставляя их с археологическими слоями, другими изображениями и последовательностью нанесения линий.
Дополнительную информацию дают наложения. Если одна фигура пересекает другую, можно предположить, что она появилась позже. Но подобная последовательность сама по себе не сообщает, сколько времени прошло между созданием рисунков: несколько лет, столетий или тысячелетий.
Изучение женских изображений продолжается и сегодня. В апреле 2026 года на горе Кичикдаш сообщили об обнаружении новых петроглифов, среди которых присутствует женская фигура. Вместе с ней выявлены сцена охоты и необычные параллельные линии, назначение которых пока не установлено. Для документирования находок применяются современные методы трёхмерного моделирования.
Это открытие напоминает, что даже известные археологические памятники способны сохранять незамеченные изображения. Иногда древняя линия оказывается скрыта под слоем поверхностных изменений камня, а иногда её трудно отличить от естественной трещины. Цифровая обработка изображений позволяет исследователям лучше различать такие детали.
Посетителю Гобустана полезно обратить внимание на то, как сильно отличаются человеческие фигуры на разных скалах. Одни почти лишены подробностей, другие украшены узорами, третьи включены в сложные композиции. Это разнообразие помогает понять, что наскальное искусство не было неизменной традицией.
Женские силуэты Гобустана сохраняют особую выразительность именно благодаря своей загадочности. Мы не можем услышать объяснения людей, создавших эти изображения, и не знаем, какие истории они передавали следующим поколениям. Но сами фигуры свидетельствуют о том, что человеческое тело, рождение и продолжение жизни занимали важное место в мире древних образов.
И, возможно, главное здесь заключается не в поиске единственного значения каждого рисунка. Гораздо интереснее увидеть, как люди, жившие за тысячи лет до появления письменных источников, пытались выразить сложные представления с помощью простейших средств: камня, удара и линии.