Утрехт - сердце Голландии
В Утрехте, старинном и современном - любят проводить часы досуга почти все местные жители. Что привлекает их сюда?
Кого - удивительно уютные улицы старого центра, набережные двухъярусных каналов: Старый отсчитывает свою родословную с 12 века, Новый - с 14, канал Сингел - с 16, зелень могучих буков и платанов, склонившихся над водой... Кого-то - возможность в хорошую погоду прокатиться на кораблике, а порой - и на катамаране, байдарке или даже на романтичной гондоле! Некоторых манят замечательные кафе и милые ресторанчики, которых здесь бесчисленное множество.
А любителям истории. несомненно, будет интересно узнать, что Утрехт возник еще во времена древнеримской цивилизации, что долгое время правили им епископы, а что в доме кануников - ныне это главное здание университета - был подписан важнейший документ, положивший начало независимой Нидерландской республике.
Узнать о судьбах крестоносцев и их связи с современным пятизвездным отелем, проведать келью знаменитой провидицы средневековья, поздороваться с попугаем-полиглотом в оживленном торговом квартале и узнать, где танцуют танго и сальсу голландцы - вот лишь немногое из того, что подарит вам прогулка по Утрехту. Этот город хорош в любую погоду, а силуэт знаменитой колокольни Домторен надолго останется в вашем сердце... особенно после того, как вы одолеете подъем на нее и весь сказочный город Утрехт ляжет у ваших ног причудливым покрывалом...
Голландия - страна цветов
Нидерланды - маленькое королевство на севере Западной Европы. Климат умеренный, морской, солнце светит не слишком часто. Так почему же в этой стране - самые красивые сады, а по весне радуют людей бескрайние поля луковичных - тюльпанов, гиацинтов, нарциссов?..
Здешние садоводы и цветоводы лишний раз доказывают: если приложить руки и вложить душу, то даже на камнях будут расти деревья, а на заболоченной почве - прекрасные цветы! Старания и опыт голландских мастеров привели к тому, что эта страна занимает первое место в мире по экспорту растений, особенно, луковичных. К примеру, в России все знают голландскую розу. Вот только мало кто знает, что жители страны имеют удовольствие покупать эти замечательные цветы круглый год, а цены настолько приемлемы, что покупают их обычно большими букетами, а не поштучно.
Апогеем цветочного великолепия стал парк Кейкенхоф, открытый для публики всего два месяца в году: с конца марта по конец мая. Это - настоящее место славы для цветоводов, ведь каждая организация имеет право выставить здесь свою продукцию и рассказать о себе. О Кейкенхофе - особый рассказ. Как и о полях, что раскидываются вдоль дорог по весне. Вышел из машины - и окунулся в волшебную палитру красок и нежных ароматов...
Однако, и в другие времена года вы везде встретите эту красоту, этот живой памятник человеческому труду и умению делать мир чуточку лучше, чуточку волшебнее. Если проехать по Зеленому Сердцу Голландии, по маленьким городкам провинции Северная Голландия или же по цветущему Брабанту, вы убедитесь: самые обычные, рядовые жители страны создают прекрасные сады и садики... даже на двух сотках земли.
Выстриженные из самшита и можжевельника причудливые фигуры, прудики с золотыми рыбками и декоративными карпами, нарядные кустики крокусов и мускариков по весне, георгинов и гортензий летом... а розы - те стоят в цвету круглый год. Так и тянет присесть на лавочку в окружении всего этого великолепия, выпить чашечку кофе и насладиться неторопливой беседой.
Голландцы и дизайн
Для тех, кто любит прекрасное, причем, не только на картинах старинных мастеров, но и в повседневной жизни, Голландия - настоящий рай. Вы не встретите ни одной небрежно оформленной витрины, ни одного изделия на полках магазинов, которое, будучи произведено в Голландии, не радовало бы глаз и душу...
Даже если ваша работа не связана с промышленным или интерьерным дизайном - поверьте, тут есть чему поучиться и обычным владельцам жилья. Недаром знаменитое общество Het Stijl, в котором работали художники Ритвельд и Мондриан, нынче празднует столетие со дня основания. В Голландии нередки выставки дизайна, собирающие экспертов со всего мира.
Но даже если вы просто пройдетесь по улице в день, когда открыты, к примеру, цветочные рынки, вы поймете, что красоту в Нидерландах ценят и уважают. И умеют создавать. Букеты, предлагаемые посетителям, всегда свежие и яркие, краски подобраны со вкусом.
Как со вкусом обставлены гостиные местных жителей... Иногда можно прогуляться по улице провинциального городка, иногда заглядывая в окна. Голландцы не возражают. Ведь им будет приятно, если вы увидите уникальные композиции из веточек, свечей в стильных подсвечниках, цветущих орхидей, яркой марокканской керамики или пастельных оттенков камней и морских звезд. И - ничего лишнего. Это - Голландия.
А много ли в Голландии рыбы?
Голландия находится на побережье Северного моря. И рыболовецкий промысел развивался здесь в течение столетий. Немало рыбаков выходило в море и возвращалось с добычей. И сейчас ежедневно вылавливаются тысячи тонн продукции. И не только в "настоящем" - северном море, но и во внутренних морях-рукотворных, например, в Эйсселмеер.
Что же ловят голландские рыбаки? Самая популярная здесь рыба - это треска. Ее водится много, она крупная, а местные жители охотно ее покупают. Именно из трески изготавливают столь любимые в народе рыбные лакомства - киббелинг и леккербек. Это, вообще-то, одно и то же - жареная в кляре треска. Ее опускают в кипящее масло и зажаривают до хрустящей корочки. Только и разницы, что в размерах. Киббелинг - небольшие ломтики рыбы в кляре, а леккербек (в переводе - "аппетитный рот, аппетитное рыльце") - филе целиком.
Характерно, что капризные в выборе пищи голландские дети эти блюда просто обожают. "Я рыбу не ем!" - порой заявляет карапуз. Но от киббелинга ни за что не откажется! В выходные да в хорошую погоду у рыбных ларей выстраивается внушительная очередь.
Еще один суперпопулярный вид рыбы - это, конечно, угорь: "Толстый, жирный угорь!" - поют про него музыкальные голландцы. Угорь необычайно хорош копченый. И лучше брать его неочищенным, правда, для этого нужно отправиться в рыбацкие городки и деревни. Впрочем, в Гааге на побережье его тоже можно найти.
А как же знаменитая селедка? Ее тоже едят, конечно, с лучком и соленым огурцом. Но это больше всего рассчитано на туристов. Для голландца сельдь - слишком уж проста. Ну, разве что во время первых уловов, в мае-июне, когда идет свежайшая сельдь.
Креветки и прочие дары моря, прочие рыбы - все это здесь любят. Но покупают умеренно. Почему? Да очень просто: рыба не кусается, но кусается ее цена!
Вся жизнь, как пылающий факел
Имя Индиры Ганди известно, наверное, каждому россиянину старше 30 лет. В Советском Союзе дружба с Индией процветала именно благодаря первой в индийской истории женщине-премьеру. СССР помогал Индии в боевых действиях с Пакистаном, а из Индии к нам везли чудесный чай "со слоном", кофе, который в ту пору был дефицитным, разные ароматные мыла и многое другое...
Индира Ганди родилась в семье борцов за свободу и независимость Индии, ее родители часто попадали в тюрьму за участие в политических акциях. Получив европейское образование, она вышла замуж за Ферроза Ганди и таким образом обрела имя, сходное с именем главного индийца, отца новой индийской нации Махатмы Ганди. Когда после гибели отца Джавахарлала Неру Индире пришлось занять его пост, она все свои деяния и даже всю жизнь посвятила воплощению его и своей мечты: видеть Индию свободной от последствий кабалы и межрелигиозных распрей, видеть ее великой и единой.
Индира была популярна и любима во всем мире. Многие государства выдали ей почетные грамоты и памятные знаки. В Сорбонне она получила особую награду. И только в своей стране ей приходилось встречать сопротивление и нежелание людей меняться. В конце концов, в результате покушения Индира Ганди погибла совсем рядом со своим домом, где прожила много лет, куда приезжали ее дети и внуки. И даже после ее смерти произошло много трагических событий, вызванных междоусобицами.
И все же - вклад Индиры Ганди в историю Индии был огромен. Она прожила свою жизнь, словно пылающий факел. В ее доме-музее в Нью-Дели каждое помещение добавит еще один паззл к картине этой жизни. Хотите познакомиться с ее историей? Посетите музей и получите впечатление на всю жизнь!
Райский уголок в сердце Дели — сад Лоди
Этот очаровательный городской парк расположен в центре города, недалеко от Коннот-плейс и Ворот Индии. Вся территория вокруг парка утопает в зелени: здесь находятся резиденции многих государственных и военных деятелей Индии.
Парк Лоди — излюбленное место для отдыха, медитаций и занятий спортом у жителей Дели. Нередко сюда привозят школьников, и тогда на огромных зеленых полянах затеваются игры в бадминтон или столь любимый индийскими мальчишками крикет. Вокруг куполов гробниц на холмах гуляют парочки. Ведь этот парк, как и многие другие делийские достопримечательности, имеет свою романтическую легенду. Когда-то шах Джахан, самый знаменитый правитель из династии Великих Моголов, стоял здесь на мосту со своей возлюбленной (третьей) женой Мумтаз-Махал. И, признаваясь ей в любви, он видел в воде отражение мавзолея Лоди. И тогда Мумтаз сказала: «Если я умру раньше тебя, построй мне такой же мавзолей».
Так это было или нет, никому не известно. Но знаменитый Тадж-Махал действительно напоминает по форме гробницу Лоди.
В парке можно найти множество образцов индийской флоры — деревья ашока и ним, веерные пальмы, агавы, бугенвиллеи, розы и многое другое. Вокруг снуют шустрые полосатые индийские белки. А сколько птиц услаждают наш слух пением, особенно на восходе и закате солнца. По дорожкам то и дело проносятся любители бега, а на площадках можно увидеть людей, занимающихся единобрствами или капоэйрой.
У главного входа в парк есть потрясающий ресторан, дизайн которого сравнится с райским садом. Цены на еду и, особенно, напитки, тоже заоблачные. Но для ценителей жизненных удовольствий побывать там просто необходимо!
Сари - древнее и всегда в моде!
А задумывались ли вы о том, что индийское сари - самый древний вид женской одежды, сохранившейся в обиходе? В римских тогах и греческих туниках народ не расхаживает, а сари - этот прекрасный наряд, делающий женщину еще привлекательнее и женственнее - не выходит из моды!
В древности считалось, что одежду нельзя кроить и шить - это делает ее нечистой. Потому и носили - полотно вокруг бедер, нагрудную повязку и полотно через плечо. А потом это все сделали единым куском материи - от 5 до 8 метров. Существует множество способов ношения и драпировки сари. Например, в Раджастане чаще всего покрывают голову свободным концом полотна.
Сари простолюдинок и представительниц низших каст - чаще из более грубной материи и отличается по цвету. Женщины из касты брахманов прежде часто носили желтое сари, кшатриев - красное, вайшью - синее, а шудр - зеленое. Свадебные сари - красные или розовые с золотом. А вот белые - траурные - положено носить вдовам. И не украшаться.
И юные девушки, и пожилые матроны охотно облачаются в этот прекрасный летящий наряд. А мужчины в Индии говорят, что сари "демонстрирует женскую красоту, скрывая ее".
Если вы приезжаете в Индию, хотя бы попробуйте примерить этот чудесный наряд. И сделайте фото на память!!!
Индийские женщины — кто они?
Еще до конца двадцатого века подавляющее количество индийских женщин сидело дома, занимаясь ведением хозяйства и воспитанием детей. Да, были исключения: женщины-врачи, воспитатели, а также редкие государственные деятели — как, например, Индира Ганди. Даже получив высшее образование, девушка чаще всего быстро выходила замуж и к работе даже не приступала.
Сейчас все больше женщин в Индии работает. По-прежнему есть традиционные женские сферы трудовой деятельности. И есть разделение по половому признаку в зависимости от того, какая работа и для кого выполняется. Врачами становятся и мужчины, и женщины, но гинекологи — женщины, ведь воспитанные в строгости индианки не обратятся к мужчине. Стоматологи — наоборот. Даже в салонах красоты есть разделение: маникюр и процедуры по лицу выполняет женщина, а педикюр — мужчина. В продовольственных магазинах на улицах женщин-продавцов не встретишь, но кассирами в супермаркетах они работают.
Девушки все чаще выбирают новые профессии, учатся, стажируются за рубежом. Эмансипацией в Индии пока не пахнет, но новое поколение индианок — более решительное, свободомыслящее, их не так страшит нарушение устоев и традиций. Все больше индианок становятся руководителями фирм или занимают посты в политике и науке. Но все равно, в семье формально глава — мужчина, он решает, что будет происходить, он зарабатывает деньги и отвечает за всех в доме — часто при этом и за своих пожилых родителей, живущих с ним под одной крышей. Жена всегда вписана в паспорт или другой документ для путешествий мужа.
Но всегда ли женщины были слабыми, послушными домохозяйками? Индия знавала времена, когда, как говорится в книге о знаменитой правительнице Лакшмибай, сражавшейся с англичанами в 19 веке, «богини садились на коня и владели оружием наравне с богами». Из женщин стали делать затворниц и внушать им, что без мужа они — ничто в те времена, когда к власти пришли мусульмане. Средние века, а особенно — 16-18 век, времена правления Великих Моголов — принесли обычай, согласно которому женщине нельзя было покидать дом без сопровождения мужа, отца или брата.
Времена меняются, но старые привычки еще живы. Особенно сложно научиться жить по-новому пожилым. Кстати, в делийском метро есть специальный женский вагон — чтобы леди чувствовали себя в безопасности!
Лекарство от всех душевных ран
При первом визите в Индию вы можете почувстовать своеобразный запах на улицах - он напоминает какое-то лекарство. Это паан (или бетель, таково его международное название, ибо пользуются этим лекарством от душевных ран во многих странах Азии).
В лист пальмы заворачивают кусок ореха арековой пальмы и паан-масалу (смесь трав). Он может быть с табаком - оказывает легкое "улетное" воздействие. Или без - просто тонизирует. И все это положено жевать и сплевывать - получается красная жидкость.
Прежде паан использовался в церемониях и был доступен лишь представителям высших классов. Сейчас есть тенденция к его использованию как раз людьми (только мужчинами) из низших классов. Так как обстановка на дорогах часто весьма непростая, паан - надежный друг водителей, помогает им сохранять спокойствие. В отличие от алкоголя, он не запрещен тем, кто за рулем.
Некотрые люди утверждают, что иностранцам обязательно надо попробовать пожевать паан. Кто знает - может быть, и так. Но лучше этим не увлекаться - портит зубы.
Женский праздник Карва Чот
Ежегодно, примерно за две недели до одного из главных праздников Индии - Дивали - женщины отмечают специальный "женский день" - Карва Чот. В этот день индийские женщины держат пост за своих мужей (вообще, пост как форма обращения к богам у индусов, то есть, людей, исповедующих индуизм - обычное явление).
Женщины просят у богов здоровья и благополучия для своих мужей. Целый день они проводят в воздержании от пищи. Они ходят друг к другу в гости, посещают спа-салоны и магазины, проводят специальную церемонию - пуджу. В честь Карва Чот принято наносить на руки узоры хной - мехнди.
К вечеру накрывается стол, на нем обязательно присутствует ассортимент традиционных сладостей. Как только луна (Чанд) покажет свой лик, согласно обычаю, муж преподносит жене первый кусок пищи, как правило, сладкой. Таким образом он благодарит ее за ее скромный подвиг в его честь.
Перед Карва Чот на улицах ставят шатры, где сидят мастера мехнди, ибо салонов не хватает. И после Карва Чот женщины еще какое-то время щеголяют разнообразными узорами, опоясывающими руки до локтя, а иногда - и ноги до колен.
Голланцы в Керале
В свое время Голландская объединенная Ост-Индская компания гремела на весь мир. Мореплаватели и купцы из компании побывали в разных точках земного шара и мирным путем заняли немало земель в Азии (для справки, была еще Вест-Индская, занимавшая Америку и часть Африки). В том числе, побывали голландцы и в Индии.
В те времена одними из самых желанных продуктов в мире были специи. И на южном берегу Индии, в нынешней Керале они имелись! Вот и обосновались здесь голландские купцы, обогащаясь с помощью "съедобного золота". Ведь специи являлись еще и ценным лекарством! В Кочине, к примеру, имеется Голландский дворец в память о тех днях.
А знаете ли вы, как получилось, что голландцы потеряли свои концессии в Индии? В этом немалую роль сыграл один из керальских князей-раджпутов по имени Мартханда Варма. Он отказался платить огромные подати голландцам и в ответ на их угрозу захватить Траванкор гордо ответил, что в этом случае пойдет войной на Голландию!
Состоялась битва, и керальцы выказали такое мужество, что голландцы бежали, бросив оружие. Их дух был сломлен, вскоре после этого они уступили концессию местным торговцам, а потом все это попало под контроль англичан.
Главный праздник года
В период со второй половины октября по начало ноября Индия празднует Дивали - праздник света. Чем-то сродни Новому году: все спешат купить и вручить подарки не только родным и близким, но и коллегам, подчиненным и начальникам. В эти дни слуги и персонал могут заходить в дома нанимателей и просить "бакшиш" - кстати, это слово - индийское. Небольшую сумму денег. Потому что день Дивали также связан с богиней благосостояния и процветания - Лакшми, супругой бога Вишну.
Для большинства простых индийцев, не вдающихся в подробности религиозно-философского содержания, Дивали - как раз то время, когда нужно усиленно поклоняться Лакшми, устраивать Лакшми-пуджу (ритуал с подношением фруктов, сладостей, денег и воспеванием мантр в честь подательницы богатства). У домов можно заметить "ступни Лакшми" - они аккуратно ведут к порогу жилища. Повсюду выставлены фигурки Лакшми и Ганеши - слоногоового сына Шивы, который также связан с материальным благополучием и исполняет желания.
Именно поэтому дарят на Дивали чаще всего наборы сладостей, сухофруктов, орехов, шоколад, печенье - и обязательно в золотых коробках или других красивых упаковках. Цены взлетают! Другие подарки тоже в ходу.
Но Дивали связан также с историей Рамы и Ситы, героев знаменитого эпоса "Рамаяна". По преданию, именно в эти дни Рама, вернув себе любимую жену с помощью Ханумана, после 14-летнего изгнания возвращается в родной город. Добро торжествует над злом! В честь победы благородного Рамы (воплощения бога Вишну) над демоном Раваной народ зажигает тысячи свечей и светильников, выкладывает красивейшие световые панно или хотя бы украшает гирляндами дома. И все это горит и переливается. А люди пускают фейерверк, поздравляют друг друга и обильно угощаются! Без этого никак. В эти дни очень интересно посетить Индию и приобщиться к празднику Дивали - дню, когда добро побеждает зло, а на смену жаре приходит столь любимая индийцами прохлада...
Пещерные храмы Мумбаи
В огромном Мумбаи есть на что посмотреть. Это город контрастов, который не устает удивлять и очаровывать. Но есть в этом гигантском муравейнике нечто особое, своего рода "изюминка" - буддийские пещерные храмы Канхери.
Расположен комплекс прямо посреди города, он входит в состав парка имени Санджея Ганди - настоящих джунглей, где обитают, между прочим, многочисленные дикие животные. Комплекс создавался в 9-11 веке: в ту пору в Европе было еще совсем мало городов, а храмы той поры редко доживали до наших дней. В Индию буддизм попал через Непал и Тибет, и это несмотря на то, что сам Гаутама Шакьмуни родился на этой земле. 9-11 век нашей эры - это период расцвета буддизма хинаяны - так называемого узкого круга - или малой колесницы.
И учение хинаяны предусматривает индивидуальные медитации и уединение для достижения нирваны. Вот почему, собственно, подобные пещерные храмы служили идеальным местом для затворников, стремившихся уединиться от мира.
Канхери - помимо всего прочего, еще и отличное место для прогулок и улучшения физической формы. Для того чтобы обойти все пещеры, вам придется карабкаться по ступеням и балансировать на узких перешейках у входа в пещеру. Вы увидите вырубленные в скалах барельефы и ощутите величие этого места, без сомнения, намоленного за многие века. Сейчас лишь многочисленные "бойцы" армии Ханумана - макаки - населяют комплекс, да посетители приезжают сюда, чтобы запечатлеть себя на фоне истории...
Лучший музей Индии
без сомнения, находится в городе Мумбаи. Изначально он был назван в честь Принца Уэльского, присутствовавшего на открытии музея. Но в настоящее время он носит имя народного героя-правителя Махарашстры: Чатрапати Шиваджи.
Мощное, величественное здание в неоготическом стиле с элементами ар-деко утопает в зелени садов, а статуя принца Уэльского напротив фасада соседствует с изящно выгнувшейся декоративной елью. В саду - еще одна композиция - Будда внутри - современного скульптора Сатиша Гупты. И несколько буддийских идолов, чем-то напоминающих Чингиз-хана, украшают дорожку ко входу.
А внутри... глаза разбегаются. И традиционная индуистская и буддийская скульптура, и различные типы миниатюрной живописи из разных регионов, и доисторические артефакты... Поражает весьма подробная и, что немаловажно, информационно насыщенная экспозиция по буддизму - со статуэтками, танками, одеяниями и музыкальными инструментами. Очень трогательна история о собаке, превратившейся в божество - Дакини, потому что хозяин из любви к ней пожертвовал пропуском на небеса...
Увлекает подробная история рождения и жизни Кришны, как и джайнское искусство. Так и просятся в кадр объемные экспозиции в натуральную величину: например, все атрибуты для буддийского ритуала. Или - сцена в покоях, где шах отдыхает со своей супругой, покуривая кальян и вкушая фрукты...
На верхнем этаже - различные коллекции живописи, фарфора и других ценных предметов из частных коллекций.
И под конец - выставка, посвященная текстилю. Богатая, насыщенная, живая... Из этого музея не хочется уходить! Так что запаситесь терпением... и не забудьте зарядить телефон или камеру!
Самая мирная религия - сикхизм
Индия - страна, где собраны,пожалуй, все религии - как известные во всем мире, так и специфическии индийские. И одна из них - сикхизм.
Эта религия имеет свою родину - штат Пенджаб: вернее, во времена зарождения сикхизма это был еще не штат, а довольно огромная территория. И были времена, когда у сикхов было собственное княжество. Именно поэтому на волне усиления национального самосознания в дни Разделения в 1947 году некоторые сикхи образовали экстремистскую организацию, целью которой стало образование отдельного государтва сикхов - Халистана.
Однако, экстремисты есть повсюду, а в целом сикхи - наиболее мирные, дружелюбные и гостеприимные люди в Индии.
Вообще, сикхизм возник как ветвь ислама, но по форме совсем на него не похож. В основе религии лежит понимание того, что Бог присутствует везде, в том числе, и в каждом человеке, поэтому священники как таковые не нужны, а нужно молиться и медитировать, быть достойным человеком и помогать ближним, сохраняя собственное достоинство и ценя свою личность - ведь и в тебе есть частица Бога!
В сикхизме признают девять Гуру - священных учителей. Перввым из них был Гуру Нанак, а последним, пострадавшим за веру - Гуру Тег Бахадур. Именно он был обезглавлен жестоким императором Аурангзебом на площади Чандни Чок в Старом Дели - сейчас на этом месте находится очень красивое здание - гурдвара Сис Гандж. Гурдвары - это сикхские храмы. В них целый день играет музыка, люди приходят и молятся на коврах, либо просто пребывают в спокойствии, наслаждаясь довольно веселой обтановкой. Храм очень красив изнутри. Считается, что Богу угодно, когда люди веселы, спокойны и смотрят на жизнь с оптимизмом. Вот этого и придержиаются сикхи.
Еще в гурдваре идет чтение Священной книги сикхов: ее считают 10-м гуру! На ночь Священную книгу торжественно отправляют в богато украшенную опочивальню здесь же, в храме. При гурдварах каждый день готовится огромное количество вегетарианской еды. Ею угощают бедных, но, в принципе, каждый может прийти на трапезу - некоторые туристы этим пользуются!
Вегетарианство не является обязательным требованием. Но есть пять признаков, по которым можно отличить сикха:
- длинные волосы (мужчины никогда в жизни их не стригут, а убирают в тюрбан: подобный тюрбан мальчик начинает носить с пяти лет; кстати, малышам заплетают косички, как девочкам!)
- борода
- специальный гребень для волос
- длинные трусы до колен
- церемониальная сабля: даже в стране, где носить оружие запрещено, у сикхов эту привилегию никто отнять не вправе!
Семьи у сикхов часто образуются по договоренности. Даже в наши дни молодые могут познакомиться за неделю-две до свадьбы. Но семьи - традиционно крепкие, ибо молодежь растят и готовят для семейной жизни, передавая традиции из поколения в поколение.
Кофейные берега Кералы
Индия вообще, и Керала, в частности, славятся не только специями, чайными плантациями и прекрасными фруктами. Здесь также культивируется кофе: 16 особых местных сортов. Как же кофе попал в Кералу? Ведь мы знаем, что кофейное дерево родом совсем не с полуострова Индостан!
Считается, что кофейные зерна (всего семь!) привез в Индию с берегов Красного моря, из Йемена суфийский святой Баба Будан. В ту пору кофе начал активно проникать в разные страны мира, из него готовили темный, очень сладкий напиток, который не всем и не всегда приходился по вкусу. И арабы неохотно позволяли иностранцам вывозить кофейные зерна. Поэтому суфиий взял всего 7 зернышек и примотел их к груди под рубахой. Но не будем забывать, что 7 - священное число!
Из тех зерен вырос целый сад на холмах в Карнатаке. Но лучше всего для кофейных плантаций подошло все-таки Малабарское побережье в Керале. И заложили там плантации голландцы, которые в 17 же веке активно вывозили из Кералы пряности. Ну, а кофе? Кофе уже тогда стал голландским национальным напитком!
В настоящее время кофе выращивают в Западных и Восточных Гхатах, на территории штатов Керала, Карнатака и Тамил Наду. И даже в более северных районах уже растет кофе. Это существенная статья экспорта в индийской экономике!
Сами индийцы пьют кофе по-своему: очень много молока и совсем чуть-чуть кофейного концентрата. Но в городах активно развивается кофейная культура, пришедшая с Запада, появляются сети кофеен, люди приобщаются к американо, эспрессо и капуччино.
Тем, кто хочет своими глазами увидеть, как растет этот чудо-растение и где начинается путь их любимого напитка, стоит посетить, к примеру, Муннар, что сравнительно недалеко от Кочина. Здесь плантации кофе, чая и каучука на холмах и чудесная природа. И, конечно, стоит обязательно попробовать местный ароматный кофе...
Пещерные храмы Канхери
Если вы находитесь в Мумбаи и у вас есть хотя бы один свободный день, попробуйте посетить пещерные храмы Канхери. Штат Махараштра славится своими храмами в пещерах, но удобство Канхери - в том, что город покидать не нужно. Например, полтора часа на машине из района Колаба - и вы уже у цели.
В отличие от многих других пещер, Канхери содержат буддийские храмы и обители для медитаций. Расположен комплекс прямо посреди национального парка имени Санджея Ганди - огромного лесного массива, где обитает немало диких животных. По выходным и в праздничные дни очень многие местные жители отправляются в парк на прогулку и пикник, а заодно посещают и пещеры Канхери.
От входа лестницы ведут наверх, и сам комплекс находится на горе, откуда открывается потрясающий вид... Пещер довольно много, но некоторые из них закрыты для посещения. Уже в первых же пещерах вы увидите огромные статуи и барельефы, а также - буддийскую ступу, один из самых важных объектов поклонения в буддизме.
Почему возникли такие пещеры, каково было из предназначение?
Пещеры существуют с 9-11 века. Это было время, когда в Индии преобладал буддизм ветви хинаяна (малая колесница): направление буддизма для узкого круга избранных. Хинаяна предусматривает индивидуальный путь, уединение,медитации вдали от мирской суеты. А где же лучше остаться наедине с собой, как не в пещере? Вот и приходили адепты хинаяны в пещеры и проводили там целые годы в аскезе и медитации.
Само место Канхери до сих пор несет на себе отпечаток тех особых лет, энергетика здесь сильная: даже в бомбейском влажном климате вы можете подолгу ходить по лестницам и не уставать. Еще одним дополнительным пунктом развлечения здесь служат полчища макак - они ни капли не боятся людей и охотно позириуют! Есть мнение, что в макак воплотились духи нерадивых буддийских монахов. Тем более что по-английски эти слова ("monk" - монах и "monkey" - обезьяна) так похожи!
Лал мандир — храм джайнов в Старом Дели
«Лал» означает на хинди «красный». В старинной русской поэзии лалами называли рубины: несомненно, привозимые из заморской Индии! В Старом Дели, полном давно забытых зданий и вещей, на самом центральном месте два комплекса из темно-красного песчаника привлекают взор: Лал кила — Красный форт и Лал мандир — Красный храм джайнов.
Джайнизм пришел в Индию давно, пожалуй, вместе с индуизмом: эти религии были религиями ариев. Но главное, что отличает джайнизм — это принцип ахимсы (непричинения зла) и дхармы — благих, справедливых деяний. Джайны уверены, что мы при жизни зарабатываем возможность прервать круг перевоплощений и уйти в нирвану, но при этом джайны более строгого направления — дигамбары (или нагие джайны) считают, что это возможно только для мужчин. И — внимание! - для тех, кто не носит одежд. Нагота при этом — это не что иное как символ полной чистоты перед миром и прозрачности мыслей и деяний. Нет эмоций, нет желаний, есть лишь смирение, принятие и покой.
Большинство джайнов этого направления ходят по улицам, подметая перед собой мостовую метелкой, чтобы не убить жука или муравья. И носят маску, чтобы не вдохнуть комара. Но они, разумеется, ходят в одежде, ибо в Индии нагота в публичных местах не разрешается. А вот адепты и гуру — те ведут нагой образ жизни, даже на плакатах, где говорится об их выступлениях перед общиной джайнов, они восседают за столом без одежды.
Джайны из ветви шветамбары — светлые джайны — не настаивают, что путь к нирване уготован лишь мужчинам. В этой ветви есть и женские монастыри. Дамы носят белое и бреют голову.
Но даже не во внешних атрибутах дело! Вся жизнь правоверного джайна — это подвиг заботы о людях и ответственности за весь мир. Они никогда не вкушают мяса или яиц. Даже в наши дни, покупая выпечку, они должны убедиться, что в ней нет яиц. Молочное вкушают, ибо для этого животное не убивают. Джайны также избегают аджасической пищи — острой, жгучей. Если попросить в ресторане джайнское тали (поднос с разными закусками и рисом), то вам дадут такую пищу, которую осилит любой не привыкший к индийскому перцу западный человек. Почему так? Ну, потому что джайны стремятся сохранять умеренность и спокойствие, а острое способствует разжиганию страстей!
А еще джайнам нельзя работать на земле — ведь пахать и копать ее — насилие. Поэтому он чаще всего работают в сфере бизнеса, ювелирами, банкирами и т. д. Джайны — самые богатые люди Индии и в мире тоже занимают самые высокие финансовые должности. При этом они очень много жертвуют на благотворительность и помогают как своим общинникам, так и другим людям.
Именно это можно наблюдать и в Красном храме в Старом Дели. Здесь находится птичий госпиталь. Горожане приносят сюда раненых и заболевших птиц, а врач с помощником их лечат, оперируют и выхаживают, потом выпускают. Для зверей места нет, но многие джайны спонсируют заповедники.
Храм открыт на утреннюю службу: с половины седьмого до одиннадцати и на вечернюю — с шести до девяти. В это время можно прийти, разуться и совершить омовение. Если у вас сумка или ремень из кожи, их нужно оставить при входе. В храме — множество изображений и фигур джайнских святых — тиртанкар. И фигура главного — Махавиры (последнего из просветленных) – у входа на высоком постаменте. Фигуры обычно небольшие и обнаженные. Посетители храма поклоняются святым, подносят на блюде фрукты и сладости, как и в индуизме, а еще — часто жертвуют деньги. Ведь денежная тема в джайнизме не только не осуждается, но и приветствуется. Делать деньги — это хорошо. Так ты можешь помочь большему числу людей. И заработать лучшую карму!
По следам Великих Моголов в Агре
В наши дни небольшой индийский город Агра в штате Уттар-Прадеш известен всему миру благодаря «жемчужине на ладони вечности» - Тадж Махалу. Туда устремляются тысячи туристов из разных стран. Даже те, кто в Дели или Джайпуре проездом, стараются заехать в Агру и увидеть это чудо света.
Но Агра — это не только Тадж Махал. Когда-то этот город превосходил по значению и мощи Дели. Это сейчас в Агре всего полтора миллиона жителей — в десять с лишним раз меньше, чем в столице Индии. А при Великих Моголах именно Агра была столицей империи. И, приезжая сюда, обязательно стоит пройти по их следам и постараться ощутить тот ветер вечности, что дует в пустынных галереях фортов, дворцов и мавзолеев. И это позволит вам лучше узнать индийскую историю и понять судьбу индийского народа.
Итак, первая остановка на пути — Сикандра. Название происходит от имени Сикандера (или Искандера = Александра) Лоди, самого известного из афганской династии, правившей Дели, Агрой и другими городами севера до прихода к власти Моголов. С сыном Сикандера, Ибрагимом Лоди сразился в битве на реке Панипат первый Великий Могол — Бабур. И победил. А в Сикандре ныне находится мавзолей, где покоится третий — и самый великий из Моголов, внук Бабура, Акбар.
При въезде в город мы движемся в сторону Красного форта. Помните названия: «Сокровища Агры» и «Знак четырех»? Это — про колониальные времена, когда форт уже был у британцевв. Там им пришлось укрываться во время восстания 1857 года. И немало урона их войска причинили мощному сооружению из красного песчаника. Но все равно — и в наши дни величественное здание, слегка оттененное зеленью садов, притягивает взор. Обветшалые стены и затейливая, тонкая резьба дворца Джехангира соперничает с белоснежными стенами покоев Шахджахана — его сына. Поднявшись на второй ярус, вы увидите два трона — черный и белый — у стен нарядно украшенного зала приватных резиденций. А в углу — башня, где был заточен на долгие восемь лет перед своей кончной Шахджахан. Заточен по приказу сына — Аурангзеба Жестокого.
Приятно, гуляя по форту, бросать взгляд на реку Ямуну — ведь на другом ее берегу в ясный день можно увидеть парящий силует Тадж Махала..
Покинув форт, мы отправляемся посмотреть это восьмое чудо света. Нужно преодолеть порядка полукилометра пешком — а можно ехать на рикше или на лошади. Те, кто был в Дели и посетил гробницу Хумаюна (второго Могола), заметит, как разительно вход в Тадж Махал напоминает аналогичный в Дели. Все верно: делийский мавзолей считается образцом и предшественником Тадж Махала — памятника вечной любви императора к жене и верной подруге Мумтаз Махал… здания, на сооружение которого было потрачено, пожалуй, больше материальных и людских ресурсов, чем на любое другое сооружение в Индии.
Тадж Махал сияет и ослепляет — особенно, на рассвете или в вечерние часы. Мрамор прозрачен, а при подсветке цветы из полудрагоценных камней, украшающие гробницы, словно оживают… Бирюзовые воды центрального водоема, нарядные цветы франжипани и юркие зеленые попугаи, порхающие вокруг, украшают этот удивительный мир.
И еще один пункт на нашем маршруте: Итимад-уд-Даула (или Малый Тадж): гробница визиря и тестя императора Джехангира. Этот комплекс сравнительно невелик, но тоже привлекает красотой и точностью пропорций.
Так как маршрут получается достаточно длинный, а впечатлений — пожалуй, чересчур много, то совсем неплохо будет разделить его на два дня и использовать ночной отдых для переработки информации. Кстати, если захочется отведать пищи по рецептам Великих Моголов — недалеко от Тадж Махала есть новый ресторан «Karim’s». Это филиал одного из известных ресторанов в Дели. Меню обрадует как вегетарианцев, так и — особенно — мясоедов!
Итак, кто в Агру по следам Великих Моголов?!
Старый Дели: соблазны и опасности
Старый Дели, или Шахджаханабад, при Великих Моголах назывался Новым Дели… Город рос и менялся, и его центральную часть застроили современными для 20-30х годов 20 века зданиями. И пришлось Шахджаханабаду сменить свое официальное имя…
В наши дни каждый, приезжающий в Дели, стремится побывать в старом городе. Интересно и полезно: для многих такой опыт помогает начать больше ценить то, что у них есть. Ведь большинство жителей Старого Дели — бедняки, которым приходится сражаться с трудностями ежедневно и ежечасно.
Эти кварталы настолько тесные и скученные, что, приехав на машине, нужно оставить ее на паркинге у Красного форта и дальше передвигаться пешком или на рикше. Рикш в Старом Дели множество — самые дешевые, велосипедные, авторикши, зеленые с желтым, как и во всем Дели, либо более вместительные вагончики — свободно садятся четверо. Водители изо всех сил стремятся найти пассажиров, поэтому начинают атаковать вас немедленно. Лучше реагировать спокойно, а если взяли «экипаж», узнать цену сразу же и не соглашаться на безумные предложения. Видя, что вы иностранец, рикша может попросить гораздо больше денег, чем это стоит. Стойте на своем — или отходите. Как правило, цена тут же упадет!
Старый Дели — это не только торговые кварталы и людское море. Это — Красный форт, храм джайнов, гурдвара Сис Гандж, самая большая мечеть Индии Джама Масджид… Это — старинные хавели — особняки с ажурными галереями, часто обветшалые и лишь напоминающие о днях славы Шахджаханабада… Это — статуя Ганди у бывшего здания муниципалитета. Это — неожиданные сокровища: маленькие мечети, католическая церковь, красивая строгая фигура небесной девы апсары у входа в сувенирную галерею…
Храм джайнов открыт на службу утром до 12 и вечером с 6 до 9. В это время любой может войти в храм, вне зависимости от веры. Запомните, что в джайнский храм нужно входить не только босиком, но и оставив кожаные сумки и ремни у служителя при входе. Не стоит беспокоиться — он надежен, как кремень. Таковы джайны. К тому же, пребывание в храме не займет более 10-15 минут — если только вы не правоверный джайн и не останетесь читать молитвы с четками и свечами. Фото внутри запрещено.
Гурдвара Сис Гандж — старое и величественное здание. Сюда тоже нужно входить босиком и обязательно — омыв руки в воде и пройдя через небольшой бассейн для ног. Брать с собой носки и нести их в кармане — значит, все-таки осквернять храм. Лучше после прохождения по мраморным полам к месту, где вы оставили обувь, протереть подошвы ног влажной салфеткой. В наше время это не должно составлять проблему. В сикхском храме обязательно покрывать голову как женщинам, так и мужчинам. Кепки не подойдут. Сикхи носят тюрбан, а вот тем, у кого нет тюрбана, рекомендуется повязать платочек на манер банданы. Захватите с собой, а если нет — попросите помощи служителей, они покажут, где можно занять платок.
Фото в гурдваре не запрещено — только не нужно делать это слишком нагло. Уважайте чувства верующих. На выходе можно отведать ритуальное кушанье — сладкий прасад. Это безопасно. У сикхов можно даже поужинать вегетарианской пищей.
В местах скопления людей желательно не выпускать из поля зрения свою собственность. Держите сумки застегнутыми и поближе к телу, не берите в Старый Дели огромные суммы денег и документы. Может быть, стоит оставить ценности в машине с надежным водителем. Возьмите необходимую сумму на покупку сувениров и, конечно, специй, чаев и сухофруктов на базаре специй. Тут все не только вкусно, но и дешево. Килограмм отборного длинноплодного кишмиша может стоить здесь 200-300 рупий, а в центре города будет продаваться вдвое или даже втрое дороже!
Аккуратно обходите попрошаек — они могут быть прикрытием для карманников. Не нужно вступать с ними в дискуссию, а особенно — позволять им устанавливать с вами зрительный контакт. Помните, что эти люди — необязательно бедняки. Они выполняют свою работу, но разве вы подписывались на то, чтобы поддерживать их «бизнес»?
И напоследок: по поводу уличной пищи. Стоит ли ее есть? Ведь по мнению многих, Индия — страна болезней и антисанитарии. Ответ может быть таким. Любая пища, непривычная для вашего организма, может вызывать желудочно-кишечные расстройства. Даже съеденная в дорогом ресторане. Даже в любой стране мира. Если у вас чувствительный желудок, не стоит сразу кидаться к лоткам с жареным и печеным, налегать на острые соусы. Если вы уже не первый день в Индии и доверяете своей интуиции, то можно побаловать себя вкусной — в принципе, домашней пищей. Ведь те, кто продает замечательный пудинг с миндалем и фисташками — кхир, ласси с гранатовым соком или румяные самосы, сами готовят эту пищу. Однако, вряд ли полезно покупать то, что разложено прямо на земле — из-за пыли. И еще: покупайте там, где покупают прилично одетые местные люди. Они знают правила игры.
Химачал Прадеш — приключения на любой вкус!
На севере страны, следующим после большого штата Пенджаб, лежит Химачал Прадеш. Это — начало гор, а именно, предгорья Гималаев. Химачал обычно известен многим в связи с названием «Малый Тибет». Здесь в городе МакЛеод Гандж, который практически объединен с Дхармасалой, находится резиденция Его Святейшества Далай Ламы.
В Химачале немало буддийских монастырей, священных ступ и других святынь. Но не только буддизмом славится этот штат. Здесь немало индуистстких храмов — в том числе, Баджинат — храм Шивы Целителя, которому 750 лет. Есть священные источники. Немало паломников приезжает сюда со всех уголков Индии.
Но помимо этого, Химачал — это роскошная природа и возможности для активного (и не очень) отдыха. Местечки Бир и Билинг — рай для дельтапланеристов и параглайдеров. В ясную погоду (а она тут ясная почти всегда, за исключением, может быть, муссонного периода) яркие парашюты так и сверкают на фоне заснеженных горных вершин. В Химачале есть множество горных троп, и желающие могут совершать походы продолжительностью от половины дня до 10 и более суток. К примеру, сын легендарного Эдварда Хиллари, первого покорителя Эвереста (вместе с шерпой Тенгзином) прошел по горным тропам до самого Непала! Этот поход длился шесть месяцев.
Здесь рай для рыболовов, ибо в горных реках ловится форель и масса другой рыбы. В жаркие весенние и летние дни в речках можно замечательно плескаться и наслаждаться пикником на берегу. Любители дикой природы могут приезжать для наблюдения за птицами и животными. К примеру, можно видеть зимородка и птицу-носорога. В лесах есть леопард и гималайский медведь, синяя антилопа и различные горные козы.
Конечно, не стоит забывать и о великолепных садах Химачал Прадеша. Здесь растут гранатовые деревья, абрикосы, апельсины, лимоны и грейпфруты, грецкие орехи, сливы джамун, камфора и удивительный аюрведический плод — амла. Он очень кислый и по содержанию витамина С превышает почти все растения на Земле. Амлу активно используют в аюрведе, например, для изготовления известного аюрведического пряного джема чаванпраша, повышающего иммунитет и улучшающего работу желудочно-кишечного тракта!
Интересно, что уровень жизни в Химачале — один из самых высоких в Индии. Помимо аграрного и туристического секторов, здесь, к примеру, широко представлен научный сектор. Есть несколько всеиндийских институтов по исследованию возможностей человека, клиник, колледжей и так далее. А в долине вокруг городка Кангра испокон века существовала школа миниатюрной живописи, которая также носит название Кангра. Картины эти носят религиозный характер и имеют большой успех у коллекционеров.
Химачал — чудесное место для «подзарядки ваших батарей» в любое время года. Даже неделя, проведенная в этих местах, оживит вас и наполнит благодарностью за самый дар жизни со всеми ее чудесами. И Химачал — одно из таких чудес.
Пещеры Эллоры и Аджанты
В штате Махараштра (известном своими винами; столица - Мумбаи) есть город Аурангабад, названный так в честь императора Аурангзеба. Город не представляет собой ничего особенного, хотя в нем есть так называемый Мини-Тадж. Население - наполовину мусульманское, наполовину - ортодоксально индуистское. В небольших отелях можно увидеть надписи: «Алкоголь и не-вегетарианская еда строго запрещены!».
Но важным в Аурангабаде является другое. Это знаменитые пещерные комплексы храмов, вырубленных в скалах: Эллора и Аджанта. Именно сюда едут туристы со всех концов света: прибывая в неудобное время на поезде или платя немалые деньги за часовой перелет из Мумбаи.
Аджанта - древний комплекс храмов. Он лежит в 200 км от города, на машине поездка займет не менее 2 часов. Первые скальные храмы были вырублены во 2 веке до н. э. Последняя серия храмов и монастырей - в 6 веке нашей эры. Пещеры эти были призваны служить укрытием от сильных муссонных дождей для буддийских монахов. Ведь известно, что уже в 3 веке до н. э. император Ашока сделал буддизм главной религией страны.
Над украшением храмов работали веками. Работу обычно спонсировал какой-либо меценат (иногда - несколько). Красота резьбы и росписей поражает, хоть многие из них и сильно пострадали по прошествии времени.
Ранние пещеры связаны с буддийской традицией Хинаяны - малой колесницы. В них нет изображений Будды, а есть ступы - мини-храмы, которые положено обходить вокруг, произнося мантры. Идеально - 108 раз, но можно остановиться и на другом священном числе. В поздних храмах есть изображения Будды - огромные внушительные статуи в различных медитативных позах, а также фрески. Имеются здесь и изображения других священных фигур буддийского пантеона - Тары, Майтрейи и т. д. Перед входом в пещеры нужно разуваться!
Эллора находится в одном часе езды от города. При желании можно попасть в оба комплекса в один день - если выехать в Аджанту в 7-8 часов утра.
Эллора - это памятник трем религиям. Есть здесь пещеры с буддийскими, индуистскими и джайнскими храмами. Они датируются 6-8 веками нашей эры и впечатляют красотой резьбы и масштабом работ!
Так, пещеры Кайлаша - центральная при входе - представляет собой мини-город: храм Шивы и окружающие его галереи, статуи стражей у ворот, фигуры животных, символизирующих мощь и силу... Говорят, что храм строили 200 лет, постепенно вырубая его из скалы, и двигались при этом сверху вниз. Толпы туристов и настоящих паломников с почтением входят в храм Шивы и поклоняются священному лингаму. Напротив - храм с фигурой быка Нанду - транспортного средства бога Шивы. А галереи вокруг изображают Шиву в разных ипостасях и ролях - воина, танцора, адпета, застывшего в медитации, супруга богини Парвати и великого бога, принимающего поклонения мирян...
В других храмах - не менее интересно. В одной из пещер можно обнаружить следы культа Шактизма - религии Великой матери в 7 ее проявлениях. На это указывают барельефы на стенах и большие выемки в каменном полу: сюда наливали гхи для разжигания церемониальных костров.
В буддийских пещерах есть монастыри: можно обнаружить тут трапезную монахов, большой зал со сводчатым потолком: его еще называют пещерой плотников. Акустика великолепна. Иногда служители-буддисты поют здесь мантры!
Пещеры джайнов находятся в отдалении, туда нужно подъехать на автобусе. Эти пещеры уникальны: подобных нет в округе. Джайнские святые тиртанкары - нагие, они изображены без одежды, ибо это символизирует их непривязанность к мирскому. Также различные божества - якши и якшини - животные и разные атрибуты джайнизма украшают стены храмов. Святые по традиции восседают на высоких столбах.
Прекрасная природа Центральной Индии, зелень, пение птиц - все это делает пещеры особенно приятными для посещения. В них явственно ощущается благодать. Нарушают ее только чрезмерно активные торговцы. Да обезьяны, которые в Эллоре устраивают настоящие концерты по заявкам публики!
Тем, кто посещает Мумбаи, стоит расширить карту своих путешествий и увидеть эти потрясающие места, где хранится живая история Индии.
Прогулки по Колабе
Мумбаи — город, равного которому нет в Индии. Громадный мегаполис с населением 25 миллионов живет и дышит, как единый организм. В свое время Мумбаи (называвшийся тогда Бомбей) состоял из семи островов, на которых жили рыбаки и солевары. При англичанах был принят проект объединения этих островов. И для этого использовали… груды городского мусора. Их укрепили камнем, потом использовали бетон — уже в двадцатом веке. И теперь причудливой формы южные оконечности соединяют летящие мосты. Достаточно проехать по Ворли Си Линк, чтобы насладиться этим зрелищем — морская гладь, а в отдалении — небоскребы и небоскребы. У многих эта картинка вызывает ассоциации с Манхэттеном. Но никак не с Индией…
И тем не менее, это Мумбаи. С его высотками — порой, плоскими, как книжка — на фоне разношерстных лачуг. С новыми яркими районами — и самым серьезным в Индии районом трущоб — Дхарави. С громадным парком имени Санджея Ганди (это просто джунгли в городской черте), золотым центром Випассаны, живописным Завери базаром, где мусульманские ювелиры продают красоту, старыми британскими фортами… и, конечно же, чудесным районом Колаба.
Этот южный остров — самый богатый и весомый во всем вытянутом с севера на юг Мумбаи. А когда идешь или едешь по его улицам, кажется, что ты в южной Европе. Все очень просто: стиль арт деко для Индии не совсем привычен!
Колаба — это море, это Аполло Бандер (площадь, где находятся знаменитые Ворота Индии: символ прощания с Британской империей)! Это — сияющий разноцветными огнями по ночам вокзал Чатрапати Шиваджи (он же — Виктория Терминус). Это — университет, площадь Овал Майдан, где студенты играют в крикет на фоне здания Верховного суда, обрамленного развесистыми пальмами. Это — лучший в Индии музей Принца Уэльского: тут вам и про буддизм, и про кришнаизм, и миниатюры из Раджастана и Кангры, и предметы для проведения религиозных ритуалов, и раджпутская знать на отдыхе, и бесценные коллекции владельцев поместья… живо, ярко и познавательно!
Тут же — галерея Джехангира (современная живопись). Тут же — замечательные рестораны, кафе и бары, воссоздающие атмосферу 70-80 годов, когда Мумбаи наводнили мировые знаменитости.
На Колабе также есть несколько заведений, которые содержат парсы — зороастрийцы, выходцы из Ирана. Знаменитое кафе «Леопольд», к примеру — то самое, описанное в книге «Шантарам». Писателя нередко можно было застать там за работой… И еще два подобных - «Мондегар», чьи стены украшают граффити индийского художника комиксов. И «Универсал» - менее знаменитое и с очень доступными ценами.
Управление полиции штата Махараштра — роскошное здание в том же стиле арт деко, резиденция вице-адмирала Индии… и это тоже вы найдете на Колабе. Несколько католических соборов соседствуют с индуистскими храмами — Мумбадеви (покровительницы города, давшей ему имя) и храмом Шивы — Бабулнатх. Последний — особенно интересен. Он высоченный, к нему нужно идти по лестницам вверх или подниматься на лифте.
Колаба удивит, порадует замечательными видами, отменными магазинами и веселыми лицами прохожих. Здесь не так много бедняков: жилье довольно дорогое.
А когда вы насладитесь прогулкой по этому замечательному району Мумбаи, не забудьте отправиться на остров Элефанта: паром отходит от Аполло Бандер каждый день!
Да здравствует республика!
26 января в Индии отмечается большой праздник - день Республики. И действительно, в этот день в 1949 году, через несколько месяцев после окончательного отбытия англичан, страна перестала быть монархией, а точнее - колонией Британской империи.
Обретя новый статус, Индия далеко не сразу выработала грамотный режим управления. В парламент входило более тысячи человек в нижней палате и порядка пятисот - в верхней. Всех их объединила в свое время надежда избавиться от британского правления. Но как жить без внешней проблемы и решать проблемы внутренние (например, как покончить с межрелигиозными распрями и жить мирно) - этого, пожалуй, никто не знал.
Многие десятилетия спустя Индия все еще оставалась закрытой страной, с великой осторожностью открывавшей свои двери чужестранцам и старавшейся в первую очередь использовать местные умы и местные ресурсы. Хорошая идея, но в наше время без сотрудничества и взаимовыручки далеко не уедешь. Индия 80-90-х во многом опиралась на Советский Союз и Россию. В политике, экономике и науке. До сих пор индийцы постарше с благодарностью вспоминают те времена.
В наши дни индийское общество претерпело ряд изменений - и они продолжают происходить. Вышли на работу женщины. Стали случаться разводы. Молодые люди начинают жить самостоятельно - хоть влияние семьи еще и очень велико. Учеба за границей становится все более привычным явлением. Появляются новинки техники и становятся доступными все большему числу людей.
Кстати, и парламент сократился вдвое. И партия, которая сейчас у руля - это Бхарат Джаната Парти - Народная партия Индии, а не популярная некогда Партия Национальный Конгресс.
Но несмотря на все изменения, остается неизменным то, что:
- индийцы гордятся своим прошлым и, как дети, мечтают о счастливом будущем
- Индия - это парламентская республика
- имеется президент, но главная роль в управлении отводится премьер-министру
- очень серьезно здесь относятся к образованию: людей с дипломом колледжа и университета - все больше
- несмотря на несколько десятилетий, когда пропагандировалось местное производство, импортные товары все еще гораздо популярнее
- и каждый год в День Республики на улицах Дели можно увидеть гвардейце в нарядной униформе верхом на верблюдах, а вечером над громадой Красного форта развевается трехцветный флаг, звучит речь премьера и воздух расцвечивается торжественными залпами салюта.
«Да здравствует республика!!!»
Один из самых главных городов в Индии
Многие приезжают в Индию лишь на отдых. Но в мире эта страна также известна как центр духовного развития. И речь идет не только о занятиях йогой и медитацией. В Индии много уникальных священных мест, посетить которые считают своим долгом местные жители, исповедующие индуизм — индусы. Но и для туристов такие поездки становятся все более и более актуальными и важными.
Одно из подобных мест — Варанаси, иначе называемое Бенарес или Каши. Согласно индуистской вере, в Варанаси расположен центр Галактики. И энергетика города настолько сильна, что навсегда меняет карму человека. Карма многими воспринимается как судьба, но это, скорее, баланс между положительной и отрицательной энергиями, накопленными за долгую жизнь. Если положительные преобладают, то больше шансов получить в конце жизни освобождение от утомительной цепочки перерождений и обрести просветление.
Но все же — отрицательные поступки, породившие дурную карму, мешают человеку стать свободным. И как бы ни старался носитель этой кармы, как бы ни совершал он добрые дела в большом количестве, ничего не выходит — груз негативной кармы тянется за ним следом, словно цепи. Какой же может быть выход? Очень простой: нужно посетить место для паломничества, окунуться в воды священной реки и попросить богов индуистского пантеона об освобождении.
Варанаси — и есть одно из таких мест, наряду с другими священными индийскими городами, стоящими на берегах реки Ганг (или Ганга, если на санскрите). Но не только этим известен город Варанаси.
В связи с особой энергетикой места и возможностью получить освобождение в Варанаси приезжают многочисленные индийцы преклонного возраста. Считается, что, если закончить жизнь в этом городе, то автоматически получишь отпущение грехов — то есть, освободишься от дурной кармы и от всех неудобств, с нею связанных. Вот поэтому пожилые индусы, выйдя на пенсию, переезжают в Варанаси и ждут своего последнего часа. Конечно, не просто ждут. Они регулярно посещают храмы и гхаты — купальни на Ганге. Участвуют в церемонии аарти — с пением мантр и прославлением богов. Платят немалые деньги за персональные пуджи — ритуалы, проводимые жрецами.
Ну, а когда приходит последний час такого человека, на Ганге устраиваются его похороны — кремация, ведь огонь — обязательный атрибут для освобождения души от телесного гнета. И тогда пепел развеивают по водам священного Ганга, а душа обретает свободу.
В Варанаси множество храмов, посещать которые интересно и познавательно. Город обладает особой аурой. Даже люди, равнодушные к духовности и религии, что-то особое при этом ощущают.
Кроме того, при посещении Варанаси можно совместить ваш визит с поездкой в Сарнатх — место, где Будда прочел свою первую проповедь после того, как обрел просветление. Там вы увидите и священное дерево Бодхи — не то, которое знал Будда, конечно, а его «отпрыска». Кстати, известно ли вам, что это за дерево? Фикус священный с листочками в форме сердца. Одно из самых почитаемых в Индии деревьев, кстати, и не только буддистами…
В Варанаси можно прибыть на поезде из Дели (хоть билет взять и не всегда просто), летают самолеты. И в отдельных случаях можно приехать на машине, правда, это обойдется недешево.
Буддийские святыни на индуистской земле
Неподалеку от города Варанаси - одного из главных мест, посещаемых паломниками-индусами, находится местечко Сарнатх. Уникально оно тем, что там находятся буддийские святыни. Каждый год тысячи и тысячи буддистов со всего мира посещают Сарнатх. Туристы любого вероисповедания охотно следуют их примеру. Что же есть настолько важного и ценного в Сарнатхе?
Во-первых, именно здесь растет священное дерево бодхи - фикус священный, огромное, с листочками в форме сердца. По преданию, именно под таким деревом Будда достиг просветления и под таким же деревом он проводил свою проповедь для учеников. Разумееется, того дерева не сохранилось, но нынешнее выращено из семечка того самого, древнего, являющегося его предком. Возле дерева - скульптурная композиция: Будда и ученики. Доска на двух языках повествует о том, что именно Будда поведал в своей проповеди и как на это отреагировали боги и вся Вселенная.
Здесь же находится буддийский храм, выстроенный в 18 веке основоположником современной будийской традиции в Индии, уроженцем Шри Ланки. В храме хранятся буддийские реликвии - по преданию, принадлежавшие самому Гаутаме Шакьямуни. Стены расписаны изнутри картинами, изображающими деяния Будды. Для росписи был приглашен японскй художник.
Вокруг раскинулся Олений парк и небольшой зоопарк. Считается, что Будда проповедовал людям, а олени тоже внимали проповеди. Далее можно увидеть огромное, величественное сооружение: священную ступу. Этот непременный атрибут буддизма является энергетической пирамидой, возле которой полезно медитировать, ибо это усиливает энергетику. Положено обойти вокруг нее 108 раз - священное число в буддизме. Или хотя бы 8.
Вокруг ступы - множество остатков строений - археологическкий парк. Здесь велись раскопки при англичанах и ведутся по сей день. Было выкопано немало интересных артефактов и ооружениий. Многие находки хранятся в археологическом музее Сарнатха неподалеку.
Сарнатх с его особой атмосферой и удивительными, непохожими ни на какие другие в окрестностях сооружениями - отличное дополнение к программе посещения древнего Варанаси. На посещение стоит выделить не менее полудня.
Храмы Варанаси
Варанаси — Бенарес — Каши: все это — названия одного и того же города. Самого, пожалуй, священного места у индусов (людей, исповедующих индуизм). В нем многое уже начало меняться, черты современной цивилизации проявляются, и все же… и все же, этот город хранит в себе тайны веков. И ни одно нашествие врагов не смогло изменить лик древнего Варанаси.
Одна из главных черт сохранившейся в городе старины — храмы. Их в Варанаси на каждом квадратном километре, пожалуй, едва ли не больше, чем во всей остальной Индии. Есть храмы древние и современные — например, Бхарат Матар (Мать-Индия) или Бирла Мандир.
Но самые интересные — те, что несут в себе заряд вечности и привлекают огромное количество паломников. Например, главный храм «города Света» - Каши Вишванатх. Его золоченые купола почти затеряны среди других строений в густонаселенной части города. Но стражи порядка зорко следят за тем, чтобы вы не вздумали тайно снять главную святыню индусов! Чем же так важен храм Вишванатх?
Именно тут содержится один из двенадцати джотйорлингамов — священных символов, связанных с богом Шивой. Вообще, считается, что в Вишванатхе — самый главный и древний из них. Лингам содержится в центральной части храма, покоится в серебрянной ванночке. Говорят, что посещение даршана (службы) в этом храме и прикосновение к лингаму снимает с вас весь груз негативной кармы! Сам храм был заново отстроен в 18 веке, ибо его неоднократно разрушали мусульмане — последним был император Аурангзеб. Но лингам всегда удавалось сохранить.
Толпы народа проходят через маленькую комнату; вам не дадут провести близ святыни более одной минуты. Особо рьяных отгоняют, даже подзатыльник могут дать тому, кто не желает оторваться от предмета поклонения!
Атмфосфера в храме просто искрится мощной энергией. Кстати, иностранцу попасть туда не слишком просто. Нужно иметь при себе паспорт и пройти регистрацию у ворот номер 2. У ворот номер 1 вас просто-напросто развернут! И еще: все вещи нужно сдать в камеру хранения, а фото, разумеется, запрещены.
Еще один интересный храм — Калбхайрав — храм Темного Солнца. Символы усатого солнышка в изобилии продаются на входе. Храм этот затерян в узких переулках старого города и найти его непросто. Самое же интересное начинается, как только вы переступите порог храма. По всему периметру здания восседают жрецы-пандиты. Они попросят вас наклониться и… начнут дубасить палкой по спине и плечам, а потом еще и по рукам — с пением мантр. Тем самым они изгоняют из вас бесов гневливости и раздражения. После такой работы полезно сделать пожертвование. Сколько — решите сами. Вам помажут лоб глиной и поставят оранжевую точку — тилак. Наденут на шею гирлянду, а на руку — черную веревочку. И вы с невероятно легким сердцем отправитесь дальше.
Удивительно, но посещение этого храма словно снимает с вас груз стрессов и напряжения.
А еще один замечательный храм — это Кедарнатх, что вблизи одноименного гхата (места на набережной для купания). Это храм, посвященный Шиве — как и Вишванатх. В нем гораздо спокойнее, туристам проще его посетить. И в этом, весьма объемистом храме, также содержится древний лингам. Но он непростой: большой камень содержит в себе две части — Шив и Парвати (в честь супруги бога). Получается, что можно обращаться сразу к обеим ипостасям и от обеих получать благословение.
И это, конечно, еще не все храмы древнего города. Храмы матери Аннапурны — ее именем названа одна из высочайших вершин мира, Дурги, Ханумана. Путешествуйте, посещайте храмы и насыщайте свою душу. Только не переборщите! Одного храма в день вам будет достаточно.
Путешествия по штату Химачал Прадеш
Химачал Прадеш — северный штат Индии. Здесь начинаются Гималаи — самые молодые и самые высокие горы мира. Но здешние города расположены на комфортной (и самой полезной для здоровья людей) высоте: 1500-2000 м. Благодаря этому, Химачал многие годы привлекает иностранных, да и индийских туристов, особенно, в тот период, когда в более южных районах страны становится слишком жарко.
Город Шимла — столица штата — являлся летней резиденцией британского вице-короля Индии. В этом городе, выстроенном на горном гребне, находится и его дворец, который в наши дни можно посетить. Некоторые чиновники проводили в Шимле до полугода, другие же навещали «дачу» лишь по несколько дней в году. В Шимле есть несколько памятников истории и культуры, но более всего этот город славится курортами и санаториями. Начиная с апреля, когда тает снег на окрестных вершинах и становится тепло, народ массово устремляется сюда.
Еще один привлекательный уголок Химачала — Манали. Он известен буддийским монастырем и возможностью увидеть традиционную жизнь местных химачальцев без прикрас. Но самое, пожалуй, интересное для россиян — то, что недалеко от Манали в долине Кулу, находится дом Рерихов. Знаменитый живописец провел здесь 20 лет своей жизни. Он тесно общался с представителями индийской культурной элиты и писал свои знаменитые полотна. Многие узнали об Индии и Гималаях, впервые увидев эти картины в Русском музее Санкт-Петербурга…
В Химачале же находится резиденция Его Святейшества Далай-Ламы в городке МакЛеод Гандж, а рядом — Дхарамсала, или Малый Тибет. Здесь живут и работают тибетцы, которым удалось вырваться из китайской оккупации. Помимо монастыря Далай-Ламы и ряда других храмов и монастырей, тут очень колоритные тибетские базары, водопад и ледник, а тибетские пельмени момо и лапша тукпа — разумеется, лучшие в Индии. Да и местные фруктовые вина (например, вино из рододендронов) заслуживают особой похвалы!
В долине Кангры есть несколько городков, славящихся своими святынями. Это Чамунда, Шераблинг, Баджинат, Бир и Билинг. И самый крупный — Палампур. Здесь вас ждут индуистские храмы и буддийские монастыри, места паломничества, а еще — площадки для параглайдинга. Как и в Шимле, здесь проходит узкоколейная железная дорога, позволяющая любоваться волшебной зеленью чайных садов. Местный Кангра-чай почти не уступает знаменитому Дарджилингу, хотя цена на лучшие его сорта все-таки пониже.
Начиная с мая, открываются горные перевалы. Снег тает, можно начинать походы. Существует несколько вариантов треккинга в предгорьях Гималаев: в Химачале, с передвижением в Ладакх (штат Джамму на западе) и в Утаркханд (на востоке). Можно передвигаться на машине до крупных пунктов и дальше совершать пешие походы. Можно поучаствовать в мотопоходах. Они здесь чрезвычайно популярны.
Интересны и необычны тематические походы — например, тур рододендронов. Эти умеренного размера кустики с яркими цветами достигают здесь высоты сосен. Соцветия съедобны и имеют приятный кисловатый вкус. Кроме того, можно ходить в поход по леднику или подниматься к «последним деревням» на маршруте среди дикой, почти нетронутой природы. Здесь можно наблюдать немало животных и птиц, наслаждаться ароматами деодаровых лесов, пробовать чистую, как слеза, родниковую воду. Маршруты — разных категорий сложности, но все как один — увлекательные и запоминающиеся.
Основной сезон длится до наступления здесь холодов — до середины сентября, но приезжать можно и в более позднее время. Города Химачала порадуют прекрасным ярким горным солнцем в дневное время и уютным дымком костра по вечерам. В этих местах очень спокойно, даже преступность почти сведена на нет. Отличное место для того, чтобы «штопать ранения души» и наполняться счастьем.
Манали - место, где все начиналось.
Городок (даже селение) Манали находится в восточной части штата Химачал Прадеш. Было время, когда сюда наведывались лишь редкие туристы из той, прежде знакомой нам категории туристов: с рюкзаками, запасом походной еды и легким отношением к жизни. Потому что в Манали - прекраснейшие горы и горные потоки!
Но все изменилось. В последнее время с наступлением жаркого индийского лета многие толпы местных жителей устремляются в Манали - к прохладе. А наверху, в Старом Манали - уменьшенная версия Гоа: кафе, рестораны, бары,дискотеки. Многие завсегдатаи Гоа летом тусуются здесь.
А ведь это место считается тем самым, куда после многодневного потопа прибыл ковчег первочеловека Ману. Название "Манали" происходит от имени Ману. Легенда гласит, что Ману - набожный человвек - однажды поймал в сети крошечную рыбку. Та боялась хищников, и Ману спас ее, вырастив у себя в пруду до размеров гиганта. Потом отпустил в море. А рыбой той был не кто иной как бог Вишну. У него есть привычка превращаться в рыбу или зверя! Вишну помог Ману, предупредив его о начале потопа.
Собрав по паре разного зверья, а также свою семью и еще семь мудрецов-брахманов впридачу, Ману плавал вдоль вершин Гималаев, а гигантская рыбина его всюду возила за собой. И причалили они - у нынешнего Манали.
В этом городке есть храм Ману, выстроенный на месте древнего храма. Говорят, что те древние святыни были обнаружены в одном из частных домов. А новый храм возвели уже в конце 20 века...
Есть в Манали и чудесные образцы деревянного зодчества - например, храм Хадимбы и некоторые другие. Есть - интересный этнографический музей. Есть - тибетский монастырь. Все-таки, Гималаи традиционно связывают с буддизмом...
А еще - люди приезжают сюда для активного отдыха: рафтинг, сплав на байдарках, прыжки над водопадом, походы по горным тропам. Скучать здесь точно не приходится! Сезон короткий. Май и июнь - пик посещаемости. Во время муссонов людей мало, а далее - сентябрь и половина октября. Потому что после этого в Манали идет снег.
Где ступала нога Будды
Гаутама Шакьямуни, получивший впоследствии имя Будда (что означает «просветленный»), родился на территории, которая прежде считалась индийской, а теперь принадлежит Непалу, в деревушке Лумбини. Именно это место посещают ежегодно сотни тысяч буддистов со всего мира. Сделать это просто: между Индией и Непалом граница есть, но пересечь ее очень легко, транзитные визы выдают без проблем.
Но кроме места рождения Будды, паломники по традиции приезжают еще в два главных места поклонения: Бодхгайя в штате Бихар, близ города Патна. И Сарнатх в штате Уттар Прадеш, неподалеку от Варанаси. В Бодхгайе имеется знаменитый храм Махабодхи, а еще — дерево Бодхи, потомок того самого знаменитого дерева, под которым царевич Гаутама (или Готам, как произносят его имя индийцы) обрел просветление. Именно в Бодхгайе царевич, переживая все скорби мира, уселся под раскидистым деревом (фикус священный, у него листья в форме сердечка с небольшим продолговатым «хвостиком»), именно там его постигло понимание мироустройства и того, как освободиться от скорби и мучений.
Из Бихара Будда отправился в странствия (в дальнейшем многие буддисты хинаяны — малой колесницы, самой древней традиции в буддизме — будут поступать точно так же). И по достижении Сарнатха Будда вновь нашел священный фикус и под его раскидистой кроной впервые проповедовал перед учениками. В память о том, что ему внимали даже птицы и звери, монумент, изображающий эту проповедь, содержит и оленей. И неподалеку от него — небольшой зоопарк. Также в Сарнатхе есть буддийский храм в традиции хинаяны, выстроенный проповедником из Шри Ланки (именно там прежде всего хинаяна сохранилась в первозданном виде), а еще — огромная Ступа — буддийский объект поклонения, заряженный энергией. Своего рода храм, куда, впрочем, невозможно войти, но можно сидеть, касаясь стен, чтобы медитировать.
В Индии есть и еще немало мест, связанных с буддизмом. Например, скальные храмы в штате Махараштра — пещеры Аджанта и Эллора (в последней присутствуют также и храмы других религий: индуистские и джайнские), а также Канхери в городе Мумбаи. И, разумеется, не нужно забывать об огромном количестве буддийских монастырей и храмов. Особенно много их на границе с Непалом. В штате Химачал Прадеш есть тибетская колония в Дхарамсале, где проживает Его Святейшество Далай-Лама. И еще — Малый Тибет в Ладакхе в штате Джамму на крайнем севере, где бескрайние Гималаи.
По сравнению с представителями других религий, буддистов в Индии не так уж и много. Но немало есть мест, где ступала нога Будды...
Город тысячи храмов и вечной любви - Вриндаван
Небольшой городок, расположенный недалеко от весьма популярной среди туристов Агры, считается одним из наиболее священных у представителей индуизма. А особенно - у секты кришнаитов (не нужно путать это понятие с носящим негативный оттенок, принятым в России: секта в данном случае - это просто ответвление). Согласно легенде, именно сюда по водам реки Ямуны приплыла колыбелька с темнокожим младенцем Кришну, рожденным от земной матери и божественного отца. Именно здесь, на холме Говардхан, Кришна рос в семье пастуха и пас коров, а по ночам играл на волшебной свирели. От ее звуков пускались в пляс даже коровы, а девушки-гопи хотели, чтобы веселый и щедрый Кришна стал их возлюбленным. Однажды он даже явил чудо, создав 10000 своих двойников. Чтобы ни одна пастушка не осталась в танце без пары!
Поэтому прибывающие в город паломники совершают обряд обхождения холма Говардхан с пением гимнов в честь Кришны и Рады - его возлюбленной и спутницы, с которой, однако, они не заключили брак. Можно сказать, что Кришна и Рада дали людям пример того, что любовь и доверие - важнее официальных брачных свидетельств.
Во Вриндаване царит атмосфера благости, безмятежности и душевного тепла. Он сильно отличается от суетной Агры. Туристов здесь немало, они с удовольствием посещают службы в храмах и угощаются лучшими, как считается, молочными продуктами,например, пьют вкусный ласси из глиняных стаканчиков, а также - горячий масала-чай.
Пожилые люди охотно живут здесь, ибо считают, что во Вриндаване, как и в Варанаси, происходит освобождение от груза негативной кармы. Прежде именно сюда приезжали вдовы, оставшиеся на бесправном положении после смерти мужа. Сейчас их жизнь стала легче, но во Вриндаване они обретают защиту Господа Кришны. Эти женщины ходят по городу в белоснежных одеяниях без единого украшения.
Еще считается, что не каждый попадет во Вриндаван, ибо только сам Кришна может допустить сюда человека. Но попробовать - точно стоит. Вриндаван с его священными коровами и изображениями вечных влюбленных на храмах - прекрасен!
Малый Тибет: монастыри, высокогорные озера, уникальная природа
Если вам хочется увидеть в Индии нечто особенное — отправляйтесь в Восточные Гималаи и посетите долину Спити. Ее еще называют Малым Тибетом, поскольку эти земли граничат с западной частью Тибета и здесь сохранилось немало от тибетской культуры. Здесь немало монастырей — в том числе, и очень древних. Таких, как монастырь Табо — его датируют 10 веком, а фрески, которые и по сей день можно в нем посмотреть, выполнены в кашмирской технике росписи: подобные сохранились всего в паре монастырей мира.
Монастыри в долине — действующие. Здесь проживают монахи и ламы. Во многих семьях одного из детей отдавали в монахи, ибо это считается великой почестью и благим деянием. Все монастыри расположены на очень большой высоте. Например, монастырь Тангут — на высоте почти 5 тысяч метров. Даже физическое выживание там является делом нелегким, а монахи не только поддерживают ежедневный быт, но и выполняют свой духовный подвиг. Они владеют техниками тумо — они позволяют, к примеру, не замерзать при очень низкой температуре. Есть сведения и о том, что многие из лам отправляются на длительную медитацию в пещеры и даже остаются там…
Попасть в Спити можно из долины Куллу (Манали, Наггар) через перевалы Ротанг и Кузум. Эта дорога открыта примерно четыре месяца в году. Остальное время — завалена снегом. В конце марта начинаются работы по расчистке перевала, лежащего на высоте более 4 тысяч метров. В мае объявляется об открытии дороги через перевал! Многие индийцы приезжают сюда лишь для того, чтобы увидеть и пощупать руками снег — ведь иначе им негде это сделать!
Далее на пути лежит высокогорное и очень красивое озеро Чандратал (Лунное), оно считается священным. Вообще, есть немало легенд, повествующих о связи здешних гор, озер, селений — с богами и героями. И немало есть отличных мест для медитаций и проведения духовных практик.
Столицей долины считается местечко под названием Каза. Отсюда можно ходить и ездить в походы по окрестным высокогорным деревням, отправляться к монастырям Табо и Данкар, лицезреть священную мумию монаха, ставшую реликвией для буддистов, а также — храмы и скульптуры божеств. Здешние буддийские монастыри и храмы часто связаны с традицией тантрического буддизм — ваджраяны, в них тесно вплетены древние мистические учения. К примеру, в одном из монастырей есть помещение, называемое комнатой Махакалы. В ней содержится изображение страшного демона, которые в буддизме считаются хранителями и оградителями от всякого зла — это, бесспорно, отголоски более древних учений и религий.
Кроме того, долина Спити славится своей суровой природной красотой. Например, в заповеднике Пин Вэллей можно пожить в кемпинге, совершая прогулки с одного уровня на другой, наблюдая за гималайской флорой и фауной.
При спуске на более комфортную для простого обывателя высоту в Кальпе и Кинноре обязательно стоит совершить прогулки, любуясь знаменитыми яблочными и ореховыми садами. Здешние места — рай для рыболовов, а если нет времени и желания ловить рыбку самому — можно просто отведать в ресторане здешнюю горную форель!
Попасть в Спити через перевал Ротанг можно лишь до конца сентября-начала октября. Проезд со стороны Шимлы остается открытым, ведь и в осенне-зимний сезон суровая красота этого края сумеет покорить ваши сердца!
Северная Керала — зеленый рай
Говоря о Керале, мы чаще всего упоминаем пляжный отдых: Марари-бич, Ковалам, Варкала. Или заводи Алеппи, где здорово покататься на кораблике-плавучем доме. Понаблюдать за природой, за жизнью селян, возделывающих рисовые поля, работающих на плантациях чая, специй, природного каучука… Город Кочин — наследие колониального прошлого. Живой, яркий, он представляет собой смесь разных культур — как в архитектуре, так и в бытовой жизни. Но в Керале есть и менее изведанная (по крайней мере, это касается россиян) часть — север.
Изначально северная часть Кералы считалась более аристократической, здесь всем управляли раджпуты из клана Наиров: землевладельцы, многие вели свой род от царей. Когда-то именно здесь зародилось очень интересное боевое искусство — каларипаятту. Это сложная, многоступенчатая система обучения воинов — кстати, среди них есть и женщины! Мастера в основном — из Наиров. Они хранят знания предков и передают их новым поколениям.
Каларипаятту — это не просто борьба. Это — сложные трюки, помогающие уйти от ножа и меча (в основном, люди в совершенстве овладевают навыками самообороны, а не ставят акцент на атаках), много движений, в том числе, настоящая воздушная акробатика. Смотреть на представление-шоу воинов каларипаятту — очень увлекательно. И именно это можно сделать в Северной Керале — в городе Каннур такие шоу устраивают при храмах. Кстати, есть мнение, что именно этот вид единоборства бродячие монахи однажды принесли в Шаолинь, прославив его впоследствии на весь мир!
В Каннуре, в Северной Керале можно посетить удивительные храмы. Например, Парассиниккадаву (вот такие сложные слова в языке малаялам!). Этот храм считается еще до-ведическим, а значит, очень древним и очень самобытным. Здесь проводят специальные ритуалы в особых костюмах, которые можно наблюдать всем желающим.
Так же, как и в Кочине, здесь устраивают выступления театра танца катакали — в масках и с особым макияжем. Все желающие могут поприсутствовать во время подготовки артистов и нанесения макияжа. Зрелище — незабываемое!
В паре часов езды от Каннура — Каликут, а на побережье — местечко Талассери, или Теличерри. На море можно великолепно отдохнуть, а чтобы было интересно — посетить старинный форт и храмы!
Север Кералы славится заповедниками и великолепными видами. На несколько дней стоит поехать в заповедник Вайанад. Здесь можно покататься на байдарке, посетить водопады, увидеть множество диких животных и птиц.
А если отправиться в Пожутану, то, кроме разнообразия флоры и фауны, приятным сюрпризом станут пещеры Эдуккали с доисторическими наскальными рисунками!
Многих привлекает Транквил — это ресорт для любителей роскоши. Можно отдохнуть в тишине среди ласкающей взгляд зелени, а чтобы не забыть, что вы находитесь в экзотической Керале — забронируйте для ночлега дом на дереве! Они не только красивы и экзотичны, но еще и снабжены всем необходимым для самого лучшего времяпрепровождения.
Сколько времени провести в Северной Керале? Не менее 5-7 дней, иначе вы не успеете отдохнуть на пляже или в древесном доме, не посетите национальный парк змей и не отведаете деликатесов Малабарского берега. Кстати, очень неплохая идея — совместить поездки в Северную и Южную Кералу — максимально посмотреть все самое интересное, насладиться культурой, посетить различные плантации и чайную фабрику, побывать на сафари в национальных парках, получить аюрведические процедуры (хотя бы просто массаж) — и отдохнуть на море! А еще… вы можете познакомиться поближе со всей Южной Индией: Кералой, Карнатакой и Тамил Наду. Выделите на поездку от 2 до 3 недель (без учета пляжного отдыха) — и вас ждут незабываемые впечатления и встречи с древнейшей культурой Азии!
Удайпур — столица древнего Мевара
В Раджастане много удивительных городов, храмов, фортов. Но самый открытый, праздничный город — без сомнения, озерный Удайпур. Получивший свое имя в честь правителя махараны Удай Сингха, этот город долгое время был столицей княжества Мевар, одного из самых гордых княжеств раджпутов. Когда многие склонили голову перед силой Великих Моголов, а потом — и англичан, Мевар сохранял независимость.
Сюда с удовольствием приезжают люди из самых разных стран. Атмосфера праздника присутствует и на улицах старого города, и на набережных озера Пичола, переходящего в два других — тоже искусственно созданных — водоема.
В Удайпуре много храмов — индуистских и джайнских, есть и мечети, как почти везде в Индии. Самый знаменитый и древний храм в черте города — Джагдиш, это храм, посвященный богу Вишну, и сюда люди приходят просить о благополучии в жизи.
Великолепен и величествен Городской дворец — самый большой в Индии после дворца в Майсоре. Во дворце отражается хронология царствования махаран — правителей Удайпура, хранятся многие принадлежавшие им предметы, некоторые интерьеры восстановлены, а другие — сохранили свой неизменный вид с первой трети двадцатого века. Территория огромна, информации очень много, убранство ошеломляет.
Поэтому после посещения дворца обязательно стоит отдохнуть: например, выпить кофе в одной из близлежащих модных кофеен. В таком старом городе, право же, и не ожидаешь увидеть современное кафе с музыкой в стиле лаунж и произведениями искусства на стенах, как, к примеру, в «Удай Арт-кафе», где к тому же варят настоящий кофе по-гречески и готовят очень вкусную еду.
Вечерняя программа никак не может обойтись без прогулки на кораблике по глади изумительно красивого озера Пичола. Для пущей романтики можно заказать ужин на кораблике и любоваться освещенными огнями и лунным светом нарядными, словно кружевными дворцами-хавели. Озеро Пичола — священное, в его водах религиозные люди совершают омовение, отправляясь для этого к местам купания — гхатам. Но даже просто посидеть на ступенях, опустив ноги в теплую озерную воду — настоящее благословение, какой бы веры вы ни были.
Туристов ждет и замечательное место для посещения — Сахелиони Ки Бари — сад фрейлин. Знатные дамы проводили здесь целые дни, и картины в павильоне отражают течение их беззаботной жизни: купание в лотосовом пруду, отдых у фонтанов, игра в кости или в шахматы, метание дисков, танцы и пение, угощение и даже… прыжки через скакалку! Ну, и, конечно, сплетни и интриги — а чем еще развлечь себя в ожидании визита правителя и его приближенных? В саду — разнообразные породы деревьев и кустарников, привезенные из многих частей Индии, а вода для пруда и фонтанов подводилась по сложной системе водопровода из озера. В саду часто устраивают фольклорные праздники.
Кстати, прекрасные фольклорные шоу ждут вас в музее-дворце Бангор Ки Хавели, что выходит прямо на озеро! Ежевечерне музыканты и танцоры в красочных одеяних со всего Раджастана, со множеством украшений исполняют музыку и танцы, включая самые экзотические. Также популярны номера с куклами-марионетками. Они никого не оставят равнодушными!
Город славится прекрасными изделиями мастеров — это и текстиль, и ювелирные украшения, и керамика, и кованые изделия: например, кинжалы, ножи и доспехи в стиле раджпутов — рыцарей средневековой Индии. Помимо металла, используют, например, кость верблюда для рукояток, инкрустацию. А цены — совсем умеренные. А красота порадует, без сомнения.
Недалеко от города — главные святыни для местных жителей: храмовый комплекс Эклингджи, где проходили личные пуджи (ритуалы поклонения) правителей-махаран Удайпура, и комплекс Нагда. Здешние храмы посвящены Вишну и Шиве, а барельефы, богато украшающие стены, можно сравнить с барельефами храмов Кхаджурахо. Немало здесь изображений игривых парочек. И сохранились они достаточно неплохо, хотя храм датируется 11 веком. Другое название храма — Сас Баху, и переводится это как «невестка-свекровь». Объясняют это тем, что однажды две женщины — жена и мать правителя — построили здесь храмы (разумеется, не сами, а с помощью строителей). Но есть и другое мнение: что это искаженное имя божества, которому поклонялись прежде. Ведь у индийских богов очень много «дополнительных» имен!
А Эклингджи содержит изображения четырехликого Шивы, о нем существует много легенд. И самое интересное — то, что правитель Удайпура всегда звался махарана, а не махараджа. Истинным раджой — царем города — считался Эклингнатх (Шива), а махарана — лишь его наместник в городе, представитель божественной власти. Довольно необычно, верно?
Штат Уттаркханд, лежащий на севере, к востоку от Химачал Прадеша и тибетских поселений, славится двумя вещами: паломничеством по святым местам и школами йоги.
Паломники прибывают из Индии и из других стран, чтобы посетить святыни, связанные с богом Шивой, богинями рек Гангой и Ямуной. Самый популярный паломнический тур — Чар Дхам Ятра — в нем посещаются четыре главных места поклонения для индусов (тех, кто исповедует индуизм). В некоторых местах можно ехать на машине, в других — идти пешком, как, например, до высокогорного храма в местечке Кедарнатх, где, если верить письменным свидетельствам, расположен чертог Шивы. Паломники идут пешком многие километры, иногда — босиком, поднимаются в гору, окунаются в воды святых источников. Паломнические туры предполагают строгое вегетарианство, скудное питание и проживание в спартанских условиях. Ибо вся поездка предполагает очищение, избавление от негативной кармы и как следствие — наполнение особой энергией.
Посещать святые места можно и зимой, и летом, но в период дождей это делать нежелательно, ибо дороги оказываются размытыми, да и оползнит бывают. В любом случае, такой тур — это своего рода духовный подвиг, к нему следует подготовиться морально и физически.
Паломничества совершаются и в города, связанные с занятиями йогой и духовностью — Ришикеш и Харидвар. Само название Ришикеша происходит от слова «риши», обозначающее мудрецов древности, по преданию, записавших Веды. В данный момент эти города наиболее интенсивно посещаются не только индийцами, желающих почтить Матерь-Гангу, Шиву, Раму и Лакшману и других индийских богов, но и иностранцами, которые приезжают сюда для интенсивных занятий йогой, медитацией и разными духовными практиками. Считается, что лучше места для этого просто не найти!
Самое популярное место — Тапован. Здесь на каждом шагу встретишь ту или иную школу йоги, академии для преподавателей йоги: заниматься можно сколько угодно. Вам просто выдадут сертификат о том, что вы прослушали 100, 200, 300, 500 часов. И сдали экзамен, разумеется.
Какой только йоги тут не предлагают! Традиционная хатха-йога, аштанга-йога, айенгар, виньяса, инь-йога и кундалини-йога, а еще — йога смеха, йога для беременных, йога для детей! И какие-то свои местные варианты, неизвестные широкому кругу непосвященных. Часто такие классы ведут прямо при отелях, которых здесь тоже видимо-невидимо.
По утрам часто слышно пение мантр, днем по улицам снует, почти не смешиваясь, два потока: индийцев в традиционных нарядах и практикующих в разных вариантах одежды для занятий: шароварах, лосинах, шортах и так далее. Несколько популярных кафе всегда полны народу.
А по вечерам? Конечно, все спешат на красивую и величественную церемонию Аарти на мосту Рам Джула! Торжественное, размеренное действие, в котором жрецы выполняют ритуальные движения, используя огонь, воду, благовония и раковины — завораживает.
Кроме того, здесь можно гулять по берегам священной реки. А в городе Харидваре — множество храмов, которые интересно посетить. И всех приезжающих и выезжающих из города приветствует и благословляет огромная статуя Шивы. Он серьезен и сосредоточен, выполняет благословляющую мудру и дарит всем гостям чуточку своей волшебной энергии.
Посещать города Ришикеш и Харидвар (между ними 21 км, но условия дороги таковы, что ехать приходится от 45 минут до часа) лучше весной и осенью. Зимой может быть холодно, хотя это не всегда останавливает идущих по пути просветления. Ну, а летом, особенно, в сезон дождей, проехать будет непросто. С середины сентября и начала октября открывается сезон для туристов.
Радуга Раджастана
В самом большом индийском штате Раджастан, словно вереница драгоценных камней, высвечиваются разноцветные города: Розовый город — Джайпур, Белый город — Удайпур, Голубой город — Джодхпур и еще Золотистый город — Джайсалмер. Почему они носят такие названия?
В незапамятные времена каждый из этих городов был столицей раджпутских княжеств. Раджпуты — гордые представители варны воинов-кшатриев — заняли не особенно плодородные земли и гористые участки в цепи Аравали. Они построили города и деревни, развили ремесла, создали настоящие шедевры творчества. И всегда старались удерживать власть в своих землях, крайне неохотно склоняя голову перед кем бы то ни было.
Именно поэтому во всех этих городах находятся красивые и мощные оборонительные сооружения-крепости — раджастанские форты. Форт — это, как правило, не просто крепость, но и город, внутри которого располагалась резиденция правителя — махараджи или, как в Удайпуре, махараны. Также там имелись различные церемониальные здания, дома придворных и, конечно, зенана — место проживания гарема.
Таков, к примеру, форт Амбер в Джайпуре, бывший резиденцией махарадж династии Качваха, пока не был выстроен город Джайпур. Он и стал столицей — в 18 веке. И спустя еще сто лет, к визиту английского короля, было решено облагородить центр города, тогда фасады зданий и ворота и выкрасили в розовый цвет: впрочем, его с таким же успехом можно назвать абрикосовым! Центр и сейчас положено красить только в этот оттенок, а внутри, во дворах, применять и другие краски.
Голубой город — Джодхпур — почти сохранил свой средневековый колорит. Многие из потомков раджпутов и по сей день живут старым укладом, когда женщины прикрывают голову дуттой — цветным шарфом, выходя на улицу, и официально нигде не могут работать, ибо старейшина рода относится к их общению с миром неодобрительно. В Джодхпуре, конечно же, наиболее блистателен огромный и величественный форт Мехрангарх. Глядя на него, легко представляешь себе, как все здесь было еще до англичан!
В городе Джайсалмере и форт, и здания имеют золотистый цвет песчаника, из которого они выстроены. Этот город очень близко расположен к пустыне Тар, поэтому здесь так много верблюдов — которые, кстати, тоже отличаются слегка золотым оттенком шерсти! Ну, и золотых дел мастеров здесь, конечно же, немало.
А самым красивым по праву считается чудесный Удайпур — с белыми ажурными дворцами-хавели на озере Пичола. Город довольно большой, хотя в центре — улочки узкие, извилистые, часто лепятся дом на доме. Великолепен вид Удайпура с террас на крышах различных отелей по берегу Пичолы. Набережные называются гхатами. Можно часами любоваться безмятежными водами озера и резной красотой фасадов — например, белоснежного отеля на острове «Лейк-Пэлес» или бывшего храма Джагмандир.
Настроение, которое навевает сочетание белизны построек и голубизны озерных вод (а их в Удайпуре несколько, соединенных вместе), можно назвать романтическим. Венчает корону удайпурских дворцов — Городской дворец махараны (правителя). Здесь считается, что городом правит сам Шива, а махарана — лишь его наместник. Красивее Городского дворца, пожалуй, трудно найти здание в Северной Индии. И даже улочки с торговыми рядами здесь куда как спокойнее, а продавцы — приветливее, чем во многих других туристических местах. И не такие назойливые.
Да и весь Раджастан, где есть еще немало удивительных городов и городков — Аджмер, Биканер, Пушкар и другие — просто услада для глаз, ушей и вкусовых рецепторов. Еда здесь отменная, солнце всегда щедрое, а местные мастера найдут чем побаловать заезжих гостей. Искусная резьба по камню, мрамору, верблюжьей кости, дереву, обработка драгоценных камней, яркий, щедрый красками текстиль, керамика, оружие и многое, многое другое…
Не забудем и еще один момент: фольклор Раджастана необычайно богат. Это и танцы, например, выступления женщин с горшками, наполненными водой, или с горящими свечами в блюде — на голове, танцы мужчин в виде театра с лошадьми, зонтиками и игрой на барабанах, театр кукол-марионеток, пение, игра на народных музыкальных инструментах…
Словом, Раджастан ни в коем случае вас не разочарует, если вы соберетесь навестить этот чудесный край.
Лучшее время — с октября по апрель. Весной уже довольно жарко, но зато краски — самые яркие и необычные. Если захочется увидеть все и по максимуму, уделите Раджастану не менее двух недель. Но и одной будет достаточно, чтобы ощутить себя счастливым!
Религии и храмы в Индии
Индия, бесспорно, самая многорелигиозная и веротерпимая страна мира. Здесь играют свою роль и размеры: Индия очень велика и состоит из многих штатов. Но население разных штатов, как правило, не отличается по религиозному признаку. Речь идет, скорее, о различных волнах заселения полуострова Индостан и о влиянии на основную массу жителей религий завоевателей. Сама же территория еще до середины двадцатого века представляла собой «лоскутное одеяло» или «слоеный пирог» - называйте как угодно. Один из махарадж или султанов являлся полноправным правителем в каждом из своих регионов. И до остальных, как правило, дела не было. Вот и не привыкли индийцы разбираться, чья вера лучше, сильнее и правильнее.
Но начнем по порядку. Считается, что до прихода сюда арийского населения примерно в шестом веке до нашей эры тогдашние жители Индии исповедовали различные анимистические религии, связанные с духами мест, стихий и событий. Кстати, до сих пор присутствующую в индуистском пантеоне Кали считают «перебежчицей» из анимистических племенных верований. Сейчас анимизм исповедуют на северо-востоке страны: это бывший штат Ассам, столица чая. Ныне Ассам разделен на пять небольших штатов. Живущие там племена поклоняются собственным богам, хотя не гнушаются и посетить индуистский храм. Также анимистические религии имеют место на севере, в Гималаях. В штате Химачал Прадеш, к примеру, еще в прошлом веке шаманы совершали жертвоприношения животных. Эти верования созвучны религии тибетцев — бон, существовавшей до буддизма, а потом — влившейся в нее весьма органично.
Пришедшие на эти земли арийцы принесли с севера хорошо организованную военную структуру, государственное устройство, деление общества на касты и следующие религии: индуизм, джайнизм и буддизм. Хотя есть также мнение, что буддизм возник уже на территории Индии. Гаутами Шакьямуни — тот, кого мы привыкли называть собственно Буддой — родился на территории нынешнего Непала.
У исповедующих индуизм — индусов — больше всего построено храмов по всей стране. Многие храмы посвящены «официально» одному богу, но внутри будут изображения или фигуры и других богов. Например, храмы Шивы, которых больше всего, содержат фигуру Парвати, супруги Шивы, ну а без Ганеши — слоноголового исполнителя желаний, особено, материальных, не обходится ни один храм! Индуистсткие храмы чаще всего имеют своеобразную форму купола — напоминающую большой ананас или шишку. Или — космический корабль… Один из самых красивых и нарядных храмов — Минакши в городе Мадураи на юге Индии. Его стоит увидеть хотя бы ради фото снаружи...
Похожи на индуистские по форме и храмы джайнов. Но внутри они сильно отличаются: очень богато украшенные: часто с обилием позолоты и изображением деяний святых-тиртанкар, которые почти всегда не носят никакой одежды, лишь нимб над головой светится золотом. Исключительный пример такой росписи — Лал мандир в Старом Дели. Впрочем, есть джайнские храмы, которые отличает именно богатейшая художественная резьба по мрамору и песчанику. Например, в местечке Ранакпур в Раджастане. Или — пещерные храмы Эллоры в Аурангабаде. Изображенные там святые — подобны Будде: у них очень длинные мочки ушей, что является отличительным признаком просветленных. И сидят они, как правило, в медитации.
Буддизм в Индии был забыт на многие века, когда под натиском мусульманских завоеваний те, кто исповедовал индуизм, выжили, платя денежные пошлины за право ходить в свои храмы. А буддийские монахи — просто ушли в странствия, ибо для них в мире страстей поводов оставаться больше не было. Буддизм сохранился в Шри Ланке и в Гималаях. Монастыри и храмы из старинных сохранились, к примеру, в долине Спити высоко в горах, в Ладакхе, который зовут Малым Тибетом, и на северо-востоке, в Сиккиме. Есть немало интересных монастырей — к примеру, Шераблинг и Гьото в Химачале. Также заслуживают внимания места обретения Буддой просветления — Бодгайя — и первой проповеди — Сарнатх. Там имеются уникальные сооружения буддистов — ступы. Это не что иное как своего рода батарейка с энергией. Люди ходят вокруг и заряжаются от ступ.
Естественно, говоря об Индии, нельзя забывать об исламе. Первыми его принесли сюда завоеватели Махмуд Газнийский и Кутуб-ад-Дин Айбак, захватившие Дели и окрестностные земли. Они строили мечети и мусульманские кладбища (в основном, представители других религий кремируют покойников). Далее здесь появлялись другие правящие династии: Хилджи, Туглаки, Лоди и, наконец, Моголы. И все оставляли после себя величественные сооружения. Очень интересна мечеть Джама Масджид и дарга в Фатехпур-сикри: посмотреть на резную гробницу суфийского святого приезжают со всего мира.
Еще одна религия заслуживает внимания: это сикхизм, молодая вера, которую иногда называют просто философией жизни. Но это не совсем так: сикхи верят в единого Бога и в своих храмах — гурудварах — молятся, но не о даровании им чего-то, а просто — выражают любовь и благодарность, причем, слушая живую музыку, которая всегда звучит в храме. Гурудвара — это очень большой храм, из белого мрамора, часто с золочеными куполами — или с белоснежными. И с зеркальными потолками. На полу ковры, чтобы верующие могли часами сидеть удобно. Бесспорно, самая великолепная из гурудвар — Золотой храм в Амритсаре.
Все мы знаем, что в свое время и христиане, и евреи прибывали в Индию по торговым делам. Христианство принесли сюда португальцы, поэтому здешние христиане исповедуют католицизм — но весьма своеобразно выглядящий, с элементами народного фольклора и празднеств. И христианство, и иудаизм развиты на юге: в Гоа и Керале. Но католические и протестантские церкви есть везде. Например, в Дели имеется баптистская церковь, а в Мумбаи, к примеру, самая старая португальская церковь св. Михаила. Синагоги имеются также в нескольких городах. Та, что была в так называемом «Еврейском доме» Бейт-Хабад в Мумбаи, подверглась нападению террористов в 2008 году: они расстреляли несколько десятков человек, включая раввина и его беременную жену. Но и в других местах Индии есть последователи иудаизма. А еще — есть парсы, зороастрийы из Ирана, живущие в Индии уже много веков. Мало кто знает, что знаменитый певец Фредди Меркьюри был из парсов, а родился — в Индии...
А самая интересная религия — это вера Бахаи, объединившая в себе начала множества религий и принимающая их все как единое течение. Мало где в мире разрешены молельные дома Бахаи, а вот в Индии — он еще и славится своей красотой. Это знаменитый храм Лотос.
По следам Кришны
Среди мест, охотно посещаемых паломниками в Индии — города-близнецы Вриндаван и Матура. Эти небольшие городки находятся примерно в часе-полутора езды от Агры. Но как же разительно отличается обстановка в них от суетной Агры, прежде столицы Великих Моголов!
Вриндаван — тихий и почти сонный. Он считается молочной столицей Индии. Кришна, когда находился здесь, был пастухом и с раннего детства пас коров вместе со своими товарищами, с братом Баларамой и девушками-пастушками. Поэтому на улицах — несметное количество коров и быков. Всех мастей. А также — горбатых буйволов. Говорят, во Вриндаване — самое вкусное молоко в Индии. Во всяком случае, здесь стоит отведать горячего молока с кардамоном и шафраном, продаваемого на улицах в больших плоских чанах. И еще — ласси — густого, с плотной корочкой, из глиняного одноразового стакана. Как велит традиция.
Помимо коров, здесь очень много обезьян и, надо признаться, многие из них совершают набеги на туристов, особенно часто заимствуя у них солнечные очки — а иногда и мобильные телефоны. Впрочем, если встретите чернолицых обезьян, знайте: они совершенно спокойные. А вот обычных макак ни в коем случае нельзя кормить, чтобы они не начали вас преследовать!
Но, конечно, не только животными славятся эти городки. Здесь — великое множество храмов. И вокруг каждого из городов есть специальный маршрут, пройти который босиком стараются прибывающие сюда паломники. В начале и конце пути многие люди стово кланяются до земли, опускаясь на колени. Длительность маршрутов — не менее 10 км. И босиком люди идут в любую погоду! Они убеждены, что таким образом смогут избавиться от дурной кармы — последствий неблагого поведения.
Храмы здесь, в основном, индуистские, хотя есть и джайнские, и сикхские. Весьма необычен храм Шри Кришна Джанмастан в Матуре— место рождения бога Кришны. Согласно легенде, его рождение было окружено тайной, ибо за ним охотился тогдашний царь Канса: ему предрекли смерть от восьмого ребенка его сестры. И поэтому Кришна родился в стенах тюрьмы, где содержали его родителей Васудеву и Деваки. Потом сам Вишну перенес его через Ямуну, во Вриндаван, где его нашел и воспитал пастух, но брахманского рода.
Посетители храма могут увидеть и подземную тюрьму, и особое место над нею — платформу, обозначающее место рождения Кришны. Два интересных храма — огромный и поменьше, где происходят ритуалы и кудп приходят поклоняться. Часто здесь собираются верующие, особенно, женщины — и устраивают танцы, напевая «Раде, Раде» - в честь пастушки Рады, подруги Кришны.
Недалеко от этого главного храма — гхаты с купальнями на реке Ямуне. Паломники считают реку священной и, невзирая на сложную санитарную обстановку, все же совершают здесь омовения. Река широкая, по ней неплохо прокатиться на лодочке с флагами…
Во Вриндаване есть старые храмы — такие, как Ранг Джи, построенный в честь святой и поэтессы 8 века, испытывавшей религиозный экстаз в адрес Кришны и мечтавшей соединиться с ним в браке. Ворота храма — в северной традиции, а башня — в южной. Во дворе имеется большой водоем для омовений, а вокруг в кельях живут монахи. Они регулярно снуют по двору в своих древних одеяниях с накидкой через плечо и с кувшинчиками священной воды из Ямуны. Мужчины носят длинную косицу на макушке, свисающую с затылка, при этом голова может быть коротко острижена или выбрита.
И наряду с этим во Вриндаване имеются совершенно новые виды храмов. Главный — ИСКОН, храм общества сознания Кришны. Именнно из этой традиции вышли российские кришнаиты. Сам храм — невероятно красив, весь комплекс — из резного мрамора, а внутри имеется много помещений. И главное — святилище Свами Прабхупады, который и развил это движение сначала в Америке, а потом вернулся с ним в Индию. Любопытно посмотреть на его золотую фигуру в святилище. По вечерам начинается пение мантр под музыку, а еще позже — неистовые танцы, причем, особенно «зажигают» - русские и украинские кришнаиты.
В вестибюле при входе продают замечательно вкусные сладости и выпечку: считается, что кришнаиты в этом особенно преуспели. Недаром же Кришна и Баларама, покинув дом пастуха, открыли лавку сладостей, как свидетельствует легенда.
Для тех, кто любит зрелища, неплохо будет посетить и храм Прем Мандир. Он посвящен Раде и Кришне и там, помимо большого величественного резного храма с барельефами, имеются очень интересные скульптуры, изображающие деяния Кришны. Вот он прыгает на змее Шеше, спасая город и его жителей. Вот — танцует с пастушками-гопи, вот — поднимает в воздух холм Говардан, укрывая под ним жителей, словно под зонтиком.
А по вечерам здесь устраивают шоу фонтанов: на них проецируют изображения и делают яркую подсветку.
Следует помнить, что многие храмы закрыты по окончании утренних служб и до раннего вечера, но некоторые — открыты постоянно. Лучше всего — проверить информацию в интернете.
Посетить Вриндаван и Матуру стоит уже хотя бы ради того, чтобы побыть в покое и расслабиться, но при желании — можно поучаствовать в обрядах, проводимых в храмах. И это будет хорошо.
